Flor Marina Rincón Gómez / María Crisanta Cordero Barrera / Victoria Eugenia Valencia
establecimientos educativos involucrados es en ese vínculo comunicativo los jóvenes
relacionan su individualidad con el curso
del mundo haciendo más soportable su
vivencia particular.
en el proyecto, establecieron entre lo
visionado y sus entornos familiares pues
tuvieron la posibilidad de ver en la pantalla
una representación de las experiencias
vivenciadas al interior de sus hogares lo
cual se convirtió en la posibilidad para,
por un lado, fijar una postura crítica frente
a la realidad recreada y al mismo tiempo
aprovechar el espacio para reflexionar
sobre esas situaciones que se dan en sus
familias y que distan mucho de ser las
ideales, convirtiéndose por tanto en un
espacio propicio para dejar oír su voz.
En esa medida, la creación del observatorio
permitió el reconocimiento de múltiples
identidades y la emergencia de situaciones
que caracterizaban la realidad de los
estudiantes; el papel catalizador de
este
espacio
de
reflexión
permitió
conocer, entender e interpretar diversas
circunstancias que atraviesan las historias
de vida de los jóvenes, y que de otra
manera no se habrían conocido, razón por
la cual, el observatorio se convirtió en un
nuevo espacio de encuentro, interacción y
reconstrucción de significados.
En la segunda mirada, Barbero (1987)
plantea el consumo como constitución
de identidades y de conformación de
comunidades, enestehorizontelatelevisión
es tomada como gestora cultural, que de
manera desprevenida y/o intencional,
construye y reconstruye identidades que
permiten realizar lecturas de los resquicios
que edifican los imaginarios colectivos, los
cuales se constituyen en la convergencia de
las relaciones sociales, lo imbricado de los
sentimientos, de su historia, de su realidad
y de su posterioridad.
De lo expuesto hasta este punto, es
posible afirmar que la concepción de
consumo planteada por Jesús Martín
Barbero, tiene como elemento innovador y
profundamente pertinente para el interés de
este estudio, la aparición de una audiencia
activa, la cual desde la posibilidad de
producir sentidos, constituir identidades y
conformar comunidades de interpretación
hacen que el consumo tradicional sufra una
trascendental metamorfosis y se diluya en
una nueva forma de producción con lo cual
los límites entre esta y el consumo se hacen
cada vez más tenues e imperceptibles.
Desde esta perspectiva y a lo largo del
desarrollo de la investigación se vio que
aunque la pantalla presenta situaciones
alejadas de algunas realidades de las
audiencias, estas buscan la manera
Tal situación pone de manifiesto, la
renovación, evolución y adaptación del rol
de las audiencias frente al auge del gran
repertorio de posibilidades ofrecidas por
las pantallas. En la actualidad, los jóvenes
tienen en ese inmenso espacio digital, el
terreno propicio no solo para consumir
lo que las pantallas ofrecen sino para
intervenir en la creación de esos mismos
productos digitales; los nuevos dispositivos
tecnológicos les permiten producir en
todo momento y lugar, ya no de manera
individual sino de todos y para todos.
de
establecer
relaciones
con
ellas,
apropiándose de los sentidos que les
presenta, resinificándolos y haciendo suyo,
un escenario completamente ajeno, con lo
cual no sólo hallan puntos en común sino
que constituyen espacios para evadir, en
muchas ocasiones, su propia realidad.
Lo anterior, se relaciona con la tercera
miradaplanteadaporBarbero(1987), según
la cual, la audiencia establece a través del
consumo nuevas formas de agrupación y
de estar juntos, de allí que lo recepcionado
viaja de la interpretación a la experiencia y
Revista de Investigación
miradas
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Universidad Tecnológica de Pereira