Gloria Inés Correa / Jorge Iván Rendón
hace concebir al sujeto como parte de un Através de cualquier forma de narrativa que
sistema, pero a la vez como un ser único el usuario pueda hacer; ya sea con poesía,
y particular, identidad que es expuesta y
cuento, columnas de opinión, caricatura u
constantemente monitoreada por la persona cualquier otra, podrá dar cuerpo al tiempo y
a través de sus propias acciones, su discurso al espacio de su historia de vida en la mente,
y lo que considera moral o inmoral.
logrando darle sentido y comprendiendo
su significado en un contexto más amplio,
pues la expone a la luz de la relación con el
otro y como resultado de una interacción.
Esto lleva a que el usuario realice la
construcción de su propio relato de vida, lo
que le permite dar una carga de significado
a todo el contexto de lo que le ha ocurrido
en su corta vida, afianzado así su estructura
yoica y en especial su sí mismo o identidad
como individuo y como miembro de una
comunidad
[…] a) La teoría de la acción,
enlaqueelsímismosedesigna
como agente, es decir, como
autor de una acción que, para
él, depende de sí mismo; b) la
teoría de los actos de habla, en
la que el sí mismo se designa
como hablante, es decir,
como emisor de enunciados;
y c) la teoría de la imputación
moral, en la que el sí mismo
se designa como responsable
(Ricoeur, s. f., p. 342).
El relato es la dimensión
lingüística
proporcionamos
que
la
a
En tal virtud es posible afirmar que el
agente, y en este caso en particular el
adolescente en conflicto con la ley, puede
llegar a modificar su sí mismo a través de
la narrativa, de nuevas acciones y de un
desarrollo más avanzado de su moralidad,
lo cual puede ser posible en un espacio en el
que pueda pensar a la sociedad, la realidad
de su vida y las nuevas perspectivas que
decida vivir, es decir, en un espacio en el
que pueda compartir sus pensamientos con
otras personas de la comunidad.
dimensión temporal de la
vida. Aunque es complicado
hablar directamente de la
historia de una vida podemos
hablar de ella indirectamente
gracias a la poética del relato.
La historia de una vida se
convierte en una historia
contada (Ricoeur, s. f., p.
344).
Es así como al narrar su historia de vida; ya
sea de manera directa o subjetivamente, el
usuario recupera memorias al tiempo que la
carga emocional con las que las asocia, y se
acerca a la oportunidad de re-significarlas
Específicamente en este artículo queremos
exponer la evolución que se puede generar
en el sí mismo de un adolescente privado
de la libertad a través de la narrativa, ya
que en espacios como el de un Magazín
Digital él puede iniciar una transformación
de su sentido de vida, de cómo piensa su
existencia, el repertorio para resolver los
problemas que se le presenten y su lugar en
el mundo “Somos auto-creación incesante
a partir de los relatos históricos y de ficción
que construyen la historia de una vida.
La identidad narrativa es aquella que el
ser humano alcanza mediante la función
narrativa” (Ricoeur, s. f., pp. 339-340).
con emociones más convenientes
y
orientadas a una vida con significado,
significado que tiene la capacidad de
transformar su conciencia y los objetivos
del proyecto de vida.
La evidencia científica indica
que cada vez que recuperamos
una memoria de un hecho, ésta
se hace inestable permitiendo
la
incorporación
de
una
nueva información. Cuando
Revista de Investigación
miradas
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Universidad Tecnológica de Pereira