Acerca de los imaginarios de ciudadanía de los estudiantes de primer  
semestre de Uniminuto Sede Principal1  
Estudio de caso Santa fe de Bogotá  
About the citizenship imaginaries of the first semester students of Uniminuto  
headquarters  
Jenny Consuelo Mahecha Escobar  
Elquin Eduar Mejía Loaiza  
Mahecha E, Jenny. Mejía L. Elquin  
miradas N°1 – 2018 ISSN digital N° 2539-3812 Págs 28 - 52  
Recepción: Agosto 22 de 2017  
Aprobación: Abril 9 de 2018  
Publicación: Junio 29 de 2018  
Resumen  
Este artículo presenta la investigación Acerca de los imaginarios de ciudadanía de los  
estudiantes de primer semestre de Uniminuto Sede Principal. El proyecto se orientó a  
lograr un acercamiento a los imaginarios de ciudadanía que sus estudiantes de primer  
semestre tienen y a determinar las posibles incidencias de dichos imaginarios en su sentido  
de participación. A la luz de Martha Nussbaum (2014), con su libro Emociones Políticas  
¿Por qué el amor es importante para la justicia? y del soporte teórico de Armando Silva,  
se logró vislumbrar un panorama más claro sobre la concepción de ciudadanía desde  
la emocionalidad del ser humano y sobre los imaginarios y sus configuraciones en los  
diferentes escenarios sociales.  
Esta investigación se ubica dentro del paradigma cualitativo, desde un enfoque  
hermenéutico-interpretativo, en un estudio de caso en el que se aplicó la herramienta del  
taller pedagógico en los diferentes formatos. Los resultados permitieron determinar que  
los imaginarios de ciudadanía más representativos para los jóvenes estudiantes de primer  
1 Este artículo es producto de la tesis de Maestría en Comunicación Educativa del convenio UTP-Uniminuto (Bogotá),  
titulada Acerca de los imaginarios de ciudadanía de los estudiantes de primer semestre de Uniminuto sede principal.  
Elquin Eduar Mejía Loaiza (elmejilo@yahoo.com) y Jenny Consuelo Mahecha Escobar (jmahecha@uniminuto.edu) son  
profesores de la asignatura Proyecto de Vida de Uniminuto, sede principal, egresados de la maestría en Comunicación  
Educativa de la UTP.  
Revista de Investigación  
miradas  
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Universidad Tecnológica de Pereira  
Acerca de los imaginarios de ciudadanía de los estudiantes de primer semestre de Uniminuto Sede Principal  
semestre de Uniminuto son el respeto,  
concerning about agreements on human  
la justicia, la empatía, el altruismo, el and social values which motivate their  
idealismo, la sinergia colectiva, el sentido sense of participation.  
de familia y el sentido de vida, en cuanto  
Keywords:  
participation, political emotions, university  
students, educommunication.  
imaginaries,  
citizenship,  
acuerdos y valores humanos y sociales que  
motivan su sentido de participación.  
Palabras clave: imaginarios urbanos,  
Introducción  
ciudadanía,  
participación,  
emociones  
políticas, estudiantes universitarios  
educomunicación.  
y
Este artículo presenta la investigación  
Acerca de los imaginarios de ciudadanía  
de los estudiantes de primer semestre de  
Uniminuto Sede Principal, desarrollada en  
el marco de la Maestría en Comunicación  
Abstract:  
This paper presents the research about the  
citizenship imaginaries from first-semester Educativa, de la Universidad Tecnológica  
students of Uniminuto Headquarters.  
This project was directed to achieve an  
de Pereira, trabajo de grado dirigido y  
asesorado por la docente investigadora  
approach to citizenship imaginaries that Catalina Campuzano. Se presenta un  
its first semester college students have; ejercicio académico que nace de la pregunta  
bringing to light possible incidences from  
referida a ¿qué imaginarios de ciudadanía  
such imaginaries in their participation tienen los estudiantes de primer semestre  
concepts. In the light of Martha Nussbaum  
(2014) book: Emotions Politics, Why is  
love important for justice?  
de Uniminuto Sede Principal y qué  
implicaciones tienen dichos imaginarios  
en su sentido de participación?, con  
lo que se busca un acercamiento a las  
posibles concepciones de lo que para  
estos estudiantes de primer semestre  
en el contexto universitario implica el  
ejercicio ciudadano, todo lo anterior en  
una aproximación a la interpretación de  
su emocionalidad política, expresada a  
través de diversos lenguajes, reconociendo  
la importancia de la comunicación  
como elemento mediador en el accionar  
ciudadano.  
Also  
reflecting  
on  
Armando  
Silva  
researches as theoretical reference, it was  
possible to glimpse a clearer panorama  
on the conception of citizenship from the  
emotionality of the human being and on  
the imaginaries about their configurations  
in different social scenarios.  
This research is located within the  
qualitative paradigm, from a hermeneutic-  
interpretative approach, in a case study  
in which the tool of the pedagogical  
workshop was applied in different formats.  
The results allowed determining that  
the most representative imaginaries of  
citizenship for young students of the first  
semester of Uniminuto are: respect, justice,  
empathy, altruism, idealism, collective  
synergy, sense of family and sense of life,  
En este artículo se relaciona lo más esencial  
del marco teórico, el cual se construyó  
a partir de tres categorías: imaginarios,  
ciudadanía y participación, a la luz de los  
autores Martha Nussbaum y Armando  
Silva, quienes se han preocupado de manera  
especial por estos temas de construcción  
Revista de Investigación  
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Universidad Tecnológica de Pereira  
Jenny Consuelo Mahecha Escobar / Elquin Eduar Mejía Loaiza  
social. Con ellos se logró establecer  
un diálogo teórico que abrió camino al  
encuentro con el sentir ciudadano y, de  
manera especial, con la emocionalidad  
política de los estudiantes de primer  
semestre de Uniminuto Sede Principal.  
particularmente, en el espacio para el “ser  
social” es donde se da una conexión con  
el tema de ciudadanía. En este sentido, es  
ineludible que, a partir de la experiencia  
docente, en este curso se presenten  
inquietudes a propósito de los imaginarios  
que recrean, teniendo en cuenta que, en  
las actividades, talleres, ejercicios, etc., se  
evidencia desconexión, apatía, confusión  
y desinterés por parte de los estudiantes  
frente a lo que concierne a la ciudadanía.  
Además, sus emociones dan cuenta de sus  
sentires en relación con las buenas y malas  
prácticas, pero desde una mirada muy  
tradicional, dejando ver que su concepción  
de ciudadanía es limitada por un modelo  
más liberal.  
Se  
presentan  
elementos  
importantes  
en términos metodológicos en esta  
investigación cualitativa, que se apoyó  
principalmente en el taller pedagógico  
en diferentes formatos y en el análisis  
crítico del discurso, para ir al encuentro  
con el sentido social de estos jóvenes  
estudiantes, quienes a través de ejercicios  
educomunicativos dejaron ver su sentir  
políticoysusimaginariosdeciudadanía. De  
otro modo, se habla de la sistematización  
y análisis de la información, fases en  
las que jugó un papel fundamental la  
comunicación, pues permitió, a través de  
diversos lenguajes, relacionar, articular e  
interpretar la información.  
Por lo anterior, se demanda un trabajo  
importante  
orientado  
a
lograr  
un  
acercamiento a su sentir más profundo  
sobre los imaginarios de ciudadanía, pero,  
esta vez, desde su emocionalidad política,  
haciendo uso de otros lenguajes mucho  
más subjetivos, como es el caso de sus  
emociones. De otro modo y trascendiendo  
los escenarios sociales en Colombia y en  
el mundo, se ve con preocupación que  
aspectos como la acción y la sinergia  
colectiva, el sentido de pertenencia,  
el reconocimiento de lo público, la  
convivencia, el respeto y la participación,  
entre otros, parecen no fortalecerse y, más  
bien, diluirse en medio de la indiferencia y  
el individualismo. De este fenómeno dan  
cuenta los altos índices de corrupción en  
Colombia, que han desdibujado el sentido  
del ejercicio de la política, pues se han roto  
lazos de confianza que no se reconstruyen  
fácilmente. Dichos actos han permeado  
además todos los ámbitos de la sociedad:  
desde las cámaras de representación,  
los entes administrativos, el sector de la  
salud, el sistema financiero, los medios de  
En la parte final de este artículo se presentan  
los resultados de la investigación. Allí se  
muestran con claridad los imaginarios de  
ciudadanía de los jóvenes estudiantes, sus  
sentires más representativos con relación a  
unidealdeconstrucciónsocial.Sepresentan  
además las conclusiones y los aportes de  
este estudio a la educomunicación.  
Planteamiento del problema  
La Uniminuto, en calidad de institución de  
educación superior que cuenta con espacios  
para la formación humana, ofrece el curso  
Proyecto de Vida, espacio en el que los  
autores de este documento desarrollan  
su labor docente. Con el curso se busca  
abrir espacios para el reconocimiento del  
“ser multidimensional”, del “ser social”  
y del sentido vocacional y misional;  
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Acerca de los imaginarios de ciudadanía de los estudiantes de primer semestre de Uniminuto Sede Principal  
comunicación, los organismos de justicia,  
Por su parte, Armando Silva ofrece  
hastalosescenariosideológicosyreligiosos, valiosos aportes sobre los imaginarios  
lo que lleva, a veces, a encontrarse con un  
panorama poco alentador.  
y sus configuraciones en los diferentes  
escenarios sociales, aspectos que le dan  
sentido a este proyecto de investigación.  
Silva (2012), para quien lo imaginario no  
es ni mentira ni secreto, pues las personas  
lo viven constantemente, ofrece bases  
importantes para la producción teórica de  
la categoría imaginarios.  
Uniminuto tiene como uno de sus grandes  
propósitos  
formar  
excelentes  
seres  
humanos, profesionales integrales capaces  
decambiarsuscondicionesdevida,motores  
de transformación, en fin, ciudadanos con  
sentido humano y social. Todo esto hace  
que se genere la necesidad de trabajar por  
Con sus obras, Nussbaum  
y
Silva  
una sociedad mucho más conectada con los ayudan a dilucidar esta propuesta en  
valores ciudadanos, por lo que aparece el términos teóricos y orientan una ruta  
siguiente planteamiento: ¿Qué imaginarios hacia el encuentro con los imaginarios de  
de ciudadanía tienen los estudiantes de  
primer semestre de Uniminuto Sede  
Principal y qué implicaciones tienen dichos  
imaginarios en su sentido de participación?  
ciudadanía de los estudiantes de primer  
semestre de Uniminuto Sede Principal.  
Imaginarios  
Para Silva (2006), los imaginarios no  
aparecen de la nada, sino que se constituyen  
a través de la historia y están en todo lo  
que se hace a diario. Es así que el sentido  
del mundo está y se halla en todo lo que  
hacemos, en esas experiencias de vida  
que transforman más allá de la norma y  
Marco conceptual  
¿Por qué el amor es importante para la  
justicia? Esta pregunta, que Nussbaum  
(2014) se hace en su libro sobre las  
emociones políticas y que plasma como  
parte del título, hace que se piense en la  
necesidad de un ejercicio ciudadano mucho el deber ser, que irrumpen y se legitiman  
más humano y consciente. En este sentido,  
Nussbaum emprende un análisis de la  
condición humana desde las emociones,  
en cuanto sentimientos que se generan  
en diversas circunstancias del accionar  
desde los colectivos desde donde logramos  
trascender, reproducir y gestionar nuevas  
historias que nos configuren. En este  
sentido, se hace referencia a un mundo  
complejo y deambulante, que pareciera  
cotidiano y que juegan un papel importante cambiar con la rapidez del tiempo, pero  
en las decisiones de los ciudadanos. que, a la vez, se detiene y evoluciona  
Esta amplia visión de la ciudadanía  
lentamente por medio de esos nuevos  
abre caminos para esta investigación en significados imaginados, que terminarán  
términos teóricos, en las categorías de  
ciudadanía y participación, y facilita un  
diálogo hacia la construcción de nuevos  
contenidos que ayudan a ver estos temas  
desde otras perspectivas.  
siendo parte de los relatos que seguramente  
otros leerán y contarán. Es importante  
legitimar estos imaginarios y lograr su  
reconocimiento en la consolidación de las  
nuevas sociedades para tener un referente  
mucho más cercano a las realidades  
sociales y a las transformaciones culturales.  
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Hacer visibles estos espacios es habilitar la presentes siempre y todas las emociones  
propia existencia humana y las profundas  
relaciones que se dan en ella: la vida y la  
están dirigidas hacia los rasgos geográficos  
de un país; es decir, todo su sentir se  
muerte, el amor y el odio, es decir, nuestras orienta en su sentido de pertenencia con  
acciones diarias.  
sus territorios y con sus culturas y pueden  
hallar motivaciones grandes en términos de  
su ejercicio ciudadano.  
Para Silva (2012), es necesario ver los  
imaginarios desde tres tipos de inscriptores:  
«el imaginario como construcción o marca En su libro Emociones Políticas ¿Por qué  
psíquica; el imaginario como construcción  
social de la realidad, y el imaginario en  
cuanto modo que permite la expresión  
material por alguna técnica» (p.36). Es  
decir, el imaginario ha de trascender el  
pensamiento; ese yo interior ha de tocar  
el amor es importante para la justicia?,  
Nussbaum hace un análisis de la condición  
humana  
desde  
las  
emociones,  
esos  
sentimientos que se generan en diversas  
circunstancias del accionar cotidiano y que  
jueganunpapelimportanteenlasdecisiones  
las fibras sociales, irrumpiendo en lo que de los ciudadanos y en el reconocimiento,  
conocemos como real y, por ende, habrá  
de generar hechos y acciones visibles  
que permitan nuevas lecturas del actuar  
no solamente del otro, sino también de los  
otros, en una mirada más amplia a todos los  
seres vivos. Para ella, los ciudadanos deben  
social. En busca de ampliar la reflexión trascender sus fronteras en todo sentido  
en su obra, Silva define los imaginarios e importarle lo que pasa en naciones  
como «procesos psíquicos perceptivos,  
motivados por el deseo, que operan como  
modos de aprender el mundo, y generan  
visiones y acciones colectivas» (p. 39).  
distintas a la propia. Nussbaum (2014)  
también advierte que los ciudadanos deben  
reconocer que las naciones con mayor  
posibilidad de desarrollo económico deben  
ayudar a aquellas que tienen menores  
posibilidades, y sostiene además que  
los animales se preocupan y sienten la  
compasión y la pérdida, en algunos casos  
más que los humanos. Con esto, la autora  
hace un llamado a la reflexión en el actuar  
humano, que poco se compadece frente a la  
adversidad del otro y que busca más bien  
imponerse por encima de él o de aquellos  
de sus círculos cercanos.  
Hablar de imaginarios es hablar entonces de  
esas construcciones desde el pensamiento,  
desde  
indeterminadas,  
la  
emoción,  
verdades  
construcciones  
cambiantes,  
significaciones y representaciones, no solo  
desde lo vivido sino desde lo sentido, lo  
no necesariamente experimentado de lo  
que resultan diversas formas de vivir, de  
relacionarse con los otros, con el entorno,  
que cobran fuerza y duran en el tiempo a  
pesar de su alto grado de complejidad para  
interpretarse y materializarse.  
Nussbaum también habla de la compasión,  
alaqueentiendecomounadelasemociones  
que reacciona a los infortunios de los otros.  
Al respecto, dice que tiene tres elementos  
definitorios: que el sufrimiento del otro  
es grave, esa persona no es culpable de su  
propio sufrimiento y que a cualquiera puede  
pasarle. El asco representa al otro como  
Ciudadanía  
De acuerdo con Nussbaum (2014), en todas  
las sociedades, la ira, la simpatía, el asco,  
la envidia, la culpa y la aflicción están  
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un animal vil y no hay reconocimiento  
por otras especies. Producto de nuestra  
herencia animal, es la estrechez de nuestra  
compasión, pues está orientada a nuestros  
grupos primarios y no trasciende a otros. En  
este sentido, Alberto Prada (2011) refiere  
la autora y permite ver que la ciudadanía  
en nuestra sociedad ha sido vista desde  
una forma muy convencional, en la que  
prima la linealidad. Quizá esta estrechez  
―de la que hablamos anteriormente―,  
nos alcanza y no nos permite trascender en  
otras miradas.  
convención, y lo que pueden  
defender con argumentos.  
Son dueños de su propio  
pensamiento y voz, y esto le  
confiere una dignidad que está  
mucho más allá de la dignidad  
exterior de clase o rango  
(Nussbaum, 2014, p. 320)  
Los aportes teóricos de Martha Nussbaum  
sientan  
bases  
importantes  
en  
esta  
investigación, toda vez que su mirada  
amplia sobre la ciudadanía y su propuesta  
particular de ver las prácticas y acciones  
sociales a través de las emociones, y  
no desde una perspectiva tradicional,  
vislumbran un horizonte en el propósito  
de este trabajo, que busca un acercamiento  
a los imaginarios de ciudadanía de  
En un sentido mucho más pedagógico,  
para Nussbaum (2014), el papel que debe  
asumir la formación debe premiar una edu-  
cación centrada en la argumentación, en la  
valoración de la dignidad humana, en la  
participación colectiva y en la importancia los estudiantes de primer semestre en  
de denunciar todo tipo de sometimiento y  
de humillación. Solo así la formación ciu-  
dadana entenderá cuál es la postura y el  
carácter que debe asumir frente a aquellos  
Uniminuto Sede Principal.  
Participación  
que pasan por alto el respeto a los derechos Realizar el ejercicio del reconocimiento  
humanos y su importancia como requisitos de este escenario desde la postura de  
mínimos para hablar de dignidad huma-  
na. La ciudadanía tiene el reto de formar  
en vínculos con lazos de mutuo reconoci-  
miento y mutua preocupación:  
Nussbaum es hablar de toda una apuesta  
ética, en contraposición a lo que ella  
reconocecomolacrisissilenciosa,generada  
por el alto grado de deshumanización al  
que se ven enfrentados los ciudadanos  
globales, que están en el día de hoy  
más interesados por alcanzar grandes  
estándares de productividad que en pensar  
en las necesidades sociales latentes en el  
mundo de hoy. Es por esto que advierte que  
un ciudadano que participe y se desempeñe  
en el mundo, debe hacerlo con sensibilidad  
y capacidad de comprensión (Nussbaum,  
2014).  
Una  
educación  
es  
verdaderamente  
‘adecuada  
para la libertad’ sólo si  
produce ciudadanos libres,  
ciudadanos libres no debido a  
lariquezaoalnacimiento, sino  
porque se saben dueños de  
sus propias mentes. Hombres  
y mujeres, nacidos esclavos y  
nacidos libres, ricos y pobres,  
se han mirado a sí mismos y  
han desarrollado la habilidad  
de distinguir entre hábito y  
Desde Prada, la mirada de Nussbaum,  
si se quiere solidificar la democracia y  
una búsqueda permanente de justicia que  
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considere el bien común, el ciudadano  
debe poder dar razón de aquello en lo  
que cree, por lo que se inclina, lo que  
verdaderamente le importa, y la relación  
que estas perspectivas tienen consigo  
mismo y con los demás. No cabe duda de  
que la posición que en la lectura que Prada  
hace de Nussbaum asume respecto de la  
formación ciudadana tiene como marco  
humana, la razón y la libertad moral como  
derechos inherentes a todas las personas.  
c.  
Tener la capacidad de situarse en  
el plano de los otros, de comprender su  
emocionalidad, sentimientos, aspiraciones,  
lógicas y demás aspectos que le dan valor  
y sentido a su existencia. Por tal motivo,  
la educación debe sumar incontables  
una democracia liberal en la que se emite un esfuerzos al pleno dominio de la lengua  
contrato social por la convivencia humana. materna, de los simbolismos existentes en  
Desde esa lógica, enumera algunos  
presupuestos que se deben considerar  
la cotidianidad y de la literatura que habla  
y trasmite la pasión con que se nutren las  
para desarrollar y potenciar el ejercicio tradiciones. Ya decían los estoicos, como  
ciudadano. Entre ellos, se relacionan las  
siguientes capacidades:  
bien lo señala Nussbaum, que son mejores  
ciudadanos aquellos que han hecho un  
examen crítico de lo que en verdad importa,  
pues serán dueños de sus emociones y de  
sus pensamientos.  
a.  
Desarrollo de la capacidad para  
hacer un examen autocrítico de sí y de las  
propias tradiciones. Cuestionar la vida no  
resulta un ejercicio simplemente útil, sino  
Entonces, formar ciudadanos libres desde  
indispensable, que da sentido a la vida. Sin la perspectiva de Nussbaum implica que  
embargo, hay que estar atento a que esta  
indagación no sea solo del orden teórico,  
sino que tiene que estar vinculada con la  
aprendan a razonar por sí mismos y no a  
través de intermediarios o voceros; que  
argumenten correctamente; que diferencien  
experiencia propia y con otras experiencias los razonamientos de validez lógica; que  
para lograr un desarrollo en pos de un  
verdadero bien común.  
distingan la estructura argumentativa y  
la intención de ciertos discursos; que por  
medio de premisas se acerquen a la verdad;  
que clarifiquen aquello en lo que creen;  
que pongan a prueba sus deducciones;  
que desenmascaren los prejuicios, y que la  
b.  
Cada  
persona  
debe  
sentirse  
miembro o participante de una comunidad  
o una familia, más allá de las propias  
identificaciones  
regionales,  
étnicas, terquedad no ciegue sus convicciones.  
religiosas o de cualquier otra índole. En  
este sentido, Nussbaum parece atender las  
palabras de Diógenes el Cínico, cuando  
estipula que debemos ser ciudadanos del  
mundo. La idea de un ciudadano universal  
indaga no solo por el vínculo que debe  
existir entre un hombre o una mujer y su  
nacionalidad, sino aquel que existe también  
con la comunidad moral constituida por  
todos los seres humanos. Estos factores  
potencian el respeto por la dignidad  
Al respecto, Nussbaum (2014) advierte:  
Pedimos la educación  
a
superior que contribuya con  
una preparación general para  
formar ciudadanía, no sólo  
una preparación especializada  
para una carrera. Ha de  
extenderse los beneficios de  
esta educación a todos los  
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Acerca de los imaginarios de ciudadanía de los estudiantes de primer semestre de Uniminuto Sede Principal  
ciudadanos, cualquiera que  
sea su clase, sexo, raza, origen  
étnico o religión. Esperamos  
que en un entendimiento  
mutuo y diverso, y en un  
examenprofundoquecadauno  
haga de sí mismo, permitan  
al sujeto y todo lo que le permite ser  
y actuar, que es la forma particular de  
relacionarse con los otros y con su entorno.  
Ello proporciona el insumo necesario para  
comprender la forma como los estudiantes  
―en este caso específico― expresan y  
configuran su acción en la construcción de  
realidades y sentidos de vida.  
acercar  
a
los ciudadanos  
entre sí, y permitan formar  
una cultura democrática que  
sea deliberante reflexiva, en  
vez de ser simple colisión  
de preferencias carentes de  
análisis (p. 320).  
Siendo el objetivo de esta investigación  
lograr un acercamiento a los imaginarios  
de ciudadanía que tienen los estudiantes  
de primer semestre de Uniminuto Sede  
Principal  
e
interpretar  
las  
posibles  
incidencias de la comunicación en la  
En una mirada hacia un ideal de sociedades configuración de dichos imaginarios, se  
justas, estas no aspiran solamente a considera pertinente realizar el estudio  
cuestiones  
de  
carácter  
económico;  
desde el enfoque hermenéutico ya que  
permite alcanzar procesos interpretativos  
que propicien espacios de producción  
apuntan también hacia el desarrollo  
humano, en lo que tiene que ver con  
aspectos como la salud, la educación,  
los derechos, las libertades políticas y la  
calidad medioambiental, entre muchos  
otros, orientados todos a la búsqueda de  
unas mejores condiciones de vida, en  
una sociedad justa en la que hombres y  
mujeres sean vistos como iguales; en la  
que se recuperen y se construyan lazos de  
confianza, en un sentido de participación  
libre de intereses particulares, lleno de  
sentimientos colectivos. Nussbaum (2014)  
dice que el amor es importante para la  
justicia, y que ese amor debe trascender  
todos los escenarios de la sociedad. El amor  
de padres e hijos, de camaradas, e incluso  
el romántico, todos son capaces de inspirar  
una cultura pública de participación y de  
reconocimiento de la democracia.  
simbólica  
que  
ofrezcan  
apertura  
y
reconocimiento acerca de las distintas  
realidades sociales, las cuales no se  
presentan como verdades absolutas sino  
como verdades desde la comprensión de la  
acción humana:  
(…)  
mediante  
una  
metodología  
interpretativa  
se busca traspasar la barrera  
exterior sensible de acceder  
a su interioridad, esto es:  
a su significado; así queda  
descrita la esencial actitud  
frente a las cosas humanas  
que, condensada en el término  
griego hermeneuein alude  
a desentrañar o desvelar;  
dicha actitud ha dado lugar  
a una teoría y práctica de la  
interpretación conocida con  
el nombre de hermenéutica  
(Toledo, 1998, p. 205).  
Marco metodológico  
Perspectiva epistemológica  
Esta investigación se ubica dentro del  
paradigma cualitativo, donde se reconoce  
Revista de Investigación  
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Jenny Consuelo Mahecha Escobar / Elquin Eduar Mejía Loaiza  
De acuerdo con el propósito de esta  
investigación, el enfoque hermenéutico  
en obstáculos para que el estudiante inscrito  
en Uniminuto logre unas transformaciones  
permite develar diferentes construcciones de fondo orientadas al mejoramiento de su  
simbólicas que a través del uso de la calidad de vida. Por el contexto y modelo  
descripcióngeneranuntipodeconocimiento educativo de Uniminuto, desde el pilar  
que reconoce la dinámica social como  
cambiante, por lo que posibilita múltiples  
de “la educación integral” se genera en el  
estudiante una mayor conciencia sobre las  
miradas de acercamiento e interpretación necesidades sociales actuales. El estudiante  
de la realidad social.  
requiere reinterpretar nuevas maneras  
de reconocimiento de sus relaciones  
familiares y del uso de la comunicación  
como elemento mediador en los conflictos  
(Cárdenas, 2004). Es por eso que desde  
primer semestre y a través de asignaturas  
como Proyecto deVida tienen la posibilidad  
Tipo de estudio  
Este proyecto de investigación es un  
estudio de caso desarrollado en Uniminuto  
Sede Principal, que se orienta desde una  
perspectiva hermenéutica interpretativa, de fortalecer, no solo las competencias  
en un sentido totalmente cualitativo. académicas disciplinares, sino también sus  
Corresponde a un proceso exploratorio  
acerca de los imaginarios de ciudadanía de  
los estudiantes de primer semestre en esta  
institución de educación superior.  
habilidades sociales, desde una perspectiva  
reflexiva que los convierte en posibles  
agentes generadores de cambio.  
Técnicas e instrumentos de recolección  
de la información  
Todas las subjetividades que se tejen en el  
ámbito de la ciudadanía merecen un análisis  
riguroso y muy cuidadoso, ante todo  
porque se abordan las emocionalidades  
El taller pedagógico realizado en diferentes  
escenarios de trabajo fue la herramienta  
políticas y sociales de los estudiantes. Para estructural para la recolección de la  
esto, se considera muy asertivo el estudio información y el desarrollo de los objetivos  
de caso, pues según Hernández, Fernández del estudio. En este caso, se aplicó en un  
& Baptista (2003), «busca especificar espacio vivencial e interactivo: en las aulas  
propiedades, características,  
importantes de cualquier fenómeno que se  
analice» (p. 119).  
y
rasgos  
de clase y en una plataforma virtual a través  
de una herramienta de trabajo colaborativo  
(wiki). Todo esto en el marco de la materia  
Proyecto de Vida, de Uniminuto Sede  
Delimitación del caso de estudio y Principal. El taller pedagógico permitió un  
contexto  
encuentro de saberes y de subjetividades  
a través de procesos comunicativos,  
Estainvestigaciónserealizaconestudiantes vinculando narrativas que orientan el  
de primer semestre de Uniminuto Sede  
Principal, cuyas edades oscilan entre los  
16 y 25 años, quienes en buena medida  
objetivo de esta investigación, en la que se  
estableció un diálogo con las percepciones,  
imaginarios y sentires de los participantes  
cuentan con unas condiciones económicas, frente a la ciudadanía, para lo que el taller  
académicas y sociofamiliares no muy pedagógico cumple un papel importante al  
estables. Sin embargo, esto no se constituye colocar a los investigadores de frente a los  
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Universidad Tecnológica de Pereira  
Acerca de los imaginarios de ciudadanía de los estudiantes de primer semestre de Uniminuto Sede Principal  
eventos comunicativos de los participantes. transversal. En este espacio los estudiantes  
La herramienta permitió que afloraran las representaron diversas situaciones del  
narrativas y los contenidos subjetivos por  
medio de procesos de libre expresión,  
accionar ciudadano, tanto individualmente  
como en grupos y en un trabajo colectivo;  
debate,  
interacción,  
socialización, ellos expresaron su sentir emocional frente  
representación simbólica y construcción a las acciones propias y de otros, en el  
colectiva.  
marco de la ciudadanía. Los estudiantes  
reflexionaron y debatieron sobre el tema en  
el aula de clase.  
En su artículo) «Nuevos modelos de  
comunicación, perfiles y tendencias en las  
redes sociales», (Flores, 2009. p30) no dice Procedimiento metodológico  
que «la influencia de la cultura wiki hacia  
los medios de comunicación se basa en el  
desarrollo de la inteligencia colectiva y se  
fundamenta en el trabajo colaborativo»  
Representación de esculturas humanas:  
como apertura del taller pedagógico ―  
primera fase― se realizó un ejercicio de  
(p. 78). Con la finalidad de abordar de representación de esculturas humanas en el  
manera más integral la información, el  
taller pedagógico se aplicó en tres fases: la  
que los estudiantes simbolizaron acciones  
y actitudes en el marco de la ciudadanía.  
primera, en un espacio de acercamiento a la En tal sentido, los estudiantes del curso  
emocionalidad política de los participantes, Proyecto de Vida llevaron la escena pública  
a través del taller “Emociones Políticas”;  
la segunda, por medio de un encuentro de  
saberes, abierto y dialógico “Debate”, y la  
tercera, mediante un ejercicio artístico de  
a clase, construyendo figuras humas  
que representaban situaciones, acciones  
ejemplarizantes y de cuestionamiento del  
actuar propio y de otros en los diferentes  
representación simbólica en una plataforma escenarios sociales, e ideales ciudadanos  
digital “Wiki Arte y Ciudadanía”, todo ello de construcción colectiva. El ejercicio  
con el objeto de visualizar los imaginarios  
se realizó como estrategia de entrada a  
que sobre ciudadanía tienen los estudiantes un clímax de confianza para incentivar la  
de primer semestre de Uniminuto Sede  
Principal, en la búsqueda de un encuentro  
participación de los estudiantes en el taller.  
La dinámica rompe hielo se desarrolló en  
consuslógicas, sentires, estéticas, acciones, tres momentos. En el primero representaron  
manifestaciones y emociones (ira, simpatía, individualmente esculturas humanas que  
asco, envidia, aflicción, culpa, miedo y hacían referencia a acciones ciudadanas  
amor, en todas sus expresiones).  
con una connotación positiva y con un  
mensaje ejemplarizante; en el segundo, en  
grupos de cinco personas, simbolizaron  
situaciones vergonzantes y de connotación  
negativa del accionar propio y de otros;  
en el tercero, toda la clase representó una  
escultura humana como ideal del accionar  
desde la sinergia colectiva.  
El taller pedagógico se desarrolló con una  
muestra representativa de 120 estudiantes  
del curso Proyecto de Vida, de Uniminuto  
Sede Principal, un espacio de formación  
humana orientado al desarrollo integral  
en la sociedad. La población corresponde  
a estudiantes de cuatro cursos de la  
asignatura que pertenecen a carreras  
distintas, pues es un curso de formación  
Taller  
de  
emociones  
políticas:  
los  
estudiantes de cada grupo recibieron  
Revista de Investigación  
miradas  
37  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Jenny Consuelo Mahecha Escobar / Elquin Eduar Mejía Loaiza  
un marcador y ocho trozos de papel  
de diferentes colores, prensados con  
trabajó desde la participación en un sentido  
democrático. Como cierre magistral del  
taller se retomó la última fase propuesta  
en la dinámica rompe hielo, en la que los  
un  
clip.  
Los docentes-investigadores  
contextualizaron a los estudiantes sobre  
ocho emociones políticas, sobre las cuales jóvenes estudiantes representaron una  
Nussbaum (2014) refiere que en cualquier acción desde un sentir colectivo sobre una  
espacio, en una democracia, están presentes ciudadanía ideal, a fin de abrir un espacio  
siempre el miedo, simpatía, asco, envidia,  
culpa, aflicción y todas las formas de amor audiovisual y fotográficamente, para su  
(p. 28). En este ejercicio de construcción posterior transcripción en el proceso de  
de reflexión al respecto. El taller se registró  
de ciudadanía se solicitó a los participantes sistematización de la información.  
que relacionaran situaciones, acciones y  
sentires frente a las emociones propuestas Wiki Arte y ciudadanía: en la última fase  
por Nussbaum. De forma anónima, cada  
estudiante plasmó su sentir ciudadano  
frente a cada una de las emociones en una  
o varias palabras o frases cortas. Para ello  
se determinó un color de papel para cada  
del taller pedagógico se trabajó sobre  
la “Wiki Arte y ciudadanía”, entendido  
como un espacio de construcción de  
ciudadanía desde el arte. El objetivo fue  
conocer de cerca el sentir social y las  
emoción y se dio un espacio de 20 minutos diversas posibilidades en los imaginarios  
para que las relacionaran. Posteriormente  
se les entregó cinta adhesiva para que  
pegaran sus trozos de papel en el tablero  
de clase, agrupándolas por zonas de color.  
Los estudiantes tuvieron la posibilidad de  
interactuar durante unos minutos mientras  
de ciudadanía de los jóvenes estudiantes a  
travésderepresentacionesenelarteentodas  
sus expresiones. El objeto de la actividad  
fue indagar sobre sus subjetividades en el  
sentir ciudadano sin recurrir a un modelo  
liberal en este sentido, y, más bien, desde  
pegaban y observaban las expresiones una perspectiva amplia y sin limitaciones.  
escritas.  
En este espacio de participación desde  
Debate: manteniendo la ambientación en  
el tablero en múltiples colores gracias a  
los trozos de papel con las expresiones,  
el arte se realizó una exposición que  
relaciona una reflexión profunda, en una  
extensión de resignificación desde la  
los participantes iniciaron de manera experiencia previa de una visita al Museo  
espontánea la segunda fase del taller  
pedagógico a través de un debate sobre  
de Arte Contemporáneo, como estrategia  
de sensibilización frente al accionar  
los temas y experiencias en el ejercicio ciudadano. Los estudiantes encontraron  
anterior y su relación con la realidad social, en esta experiencia la posibilidad de  
actividad que duró aproximadamente apreciar las exposiciones de tres artistas:  
20 minutos en cada uno de los cursos  
trabajados. Los docentes-investigadores en cabezas reducidas, en un sentido  
mantuvieron su papel de moderadores en de reflexión acerca del consumismo y  
lo que concierne al orden y la organización, la estética; de la mexicana Alejandra  
y fungieron como articuladores de los ejes Baltazares: “Muñecos de Loza”, obras en  
temáticos desarrollados. En el espacio hubo relación a género y memoria, y de Falon  
de  
Maquiamelo:  
“Divas”,  
expresión  
libertad de expresión y confrontación, y se  
Cañón: “Ruido Negro”, obras que abordan  
Revista de Investigación  
miradas  
38  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Acerca de los imaginarios de ciudadanía de los estudiantes de primer semestre de Uniminuto Sede Principal  
Análisis de la información  
el tema: de los desechos a la transformación  
del medioambiente. La visita al museo  
(guiada, que duró una hora y contó con la  
participación de todos los involucrados en  
el muestreo representativo) sirvió como  
antesala para una invitación a representar  
diversas situaciones sociales relacionadas  
con la ciudadanía, a través de pequeñas  
muestras artísticas.  
En el libro Técnicas Cualitativas de  
Investigación  
«Elementos de Análisis Cualitativo»)  
Valles (2007) ofrece elementos  
Social  
(tercera  
parte:  
estructurales para el proceso de análisis  
de la información. Según Valles, «Se  
entiende por análisis la utilización de  
una serie de procedimientos y técnicas,  
una vez obtenidos los datos» (p. 340). La  
amplitud y la no estandarización propia de  
la investigación cualitativa permitieron un  
acercamiento a las subjetividades en los  
eventos comunicativos de los estudiantes  
participantes en el taller pedagógico  
aplicado en cada una de las tres fases ya  
mencionadas.  
Después de esta experiencia de encuentro  
con el arte, se solicitó a los estudiantes  
partícipes del muestreo que realizaran una  
obra de arte con un contenido social que  
expresara un sentir ciudadano. Luego se  
los invitó a que realizaran una exposición  
virtual por medio de un wiki en el aula  
virtual del curso Proyecto de Vida,  
exposición que fue apreciada por todos  
los participantes. Toda la información se  
guardó por medio de capturas de pantalla  
para su sistematización y análisis.  
El procedimiento analítico The Discovery  
of Grounded Theory (Glaser y Strauss,  
citados por Valles, 2007, p. 346), sobre  
cómo analizar datos en el estudio de caso,  
sirvió como base para el proceso de análisis  
de la información. El caso de Uniminuto  
Sede Principal involucró seleccionar una  
muestra representativa de estudiantes  
para obtener la información, la que se  
procesó mediante la propuesta estructural  
de los siguientes mecanismos: a) análisis  
de contenido clásico (denominado hoy  
análisis de contenido cuantitativo) de los  
datos brutos para la categorización inicial;  
b) desarrollo de las categorías iníciales, c)  
integraciónde categoríasysus propiedades;  
d) delimitación de la teoría, y e) escritura  
de la teoría. Desde la perspectiva de The  
Discovery of Grounded Theory, estos cinco  
aspectos son fundamentales para el proceso  
de análisis de caso.  
Como parte del diseño metodológico se  
habilitó un espacio digital en el aula virtual  
del curso Proyecto de Vida. Dicho espacio  
se articuló a manera de wiki con el fin de  
que los estudiantes pudieran participar  
activamente en un trabajo colaborativo  
en el que necesariamente se tuviesen  
que generar procesos de interacción  
y convivencia. El escenario digital se  
articuló con tres salas de exposición que  
se ambientaron con imágenes alusivas  
al arte. Técnicamente se establecieron  
mecanismos para que los estudiantes  
pudieran subir imágenes de obras de arte  
de su propia autoría, las cuales debían tener  
una relación con el sentir ciudadano en  
múltiples posibilidades. También se dotó  
el espacio virtual con herramientas para la  
digitación de los textos descriptivos y para  
el tránsito por las salas de exposición.  
Unodelossustentosteóricosqueorientanel  
análisis del discurso es el propuesto por Van  
Dijk (1999). Su modelo apunta a identificar  
Revista de Investigación  
miradas  
39  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Jenny Consuelo Mahecha Escobar / Elquin Eduar Mejía Loaiza  
las tendencias y subtendencias en el uso  
de los lenguajes de los participantes. Es  
un elemento fundamental para el proceso  
de análisis ya que en las tres fases del  
tras asignar un número a cada una de las  
obras de arte.  
Este mecanismo permitió un trabajo  
taller pedagógico emergieron contenidos comparativo con los datos en bruto  
que ameritan una mirada especial desde  
los lenguajes y las prácticas discursivas  
obtenidos por medio de las tres fases  
del taller pedagógico. Es el caso de su  
de los estudiantes. El aporte de Van Dijk aplicación para las emociones políticas,  
orientó además en la determinación de las las opiniones generadas en el debate de  
tendencias hacia las categorías emergentes. ciudadanía (recogidas en vídeo y transcritas  
a texto) y la información obtenida de la  
Los datos obtenidos a través del taller  
descripción y la relación semiótica de las  
pedagógico en cada una de sus aplicaciones obras de arte realizadas y expuestas en la  
proporcionaron una gran cantidad de  
información cualitativa que alimentó un  
amplio número de categorías. En este  
sentido y para lograr una delimitación  
más precisa sobre los temas que más  
Wiki Arte y Ciudadanía. Otro elemento  
importante en este proceso de análisis de  
la información y que se fundamenta desde  
el mismo referente teórico fue el desarrollo  
de las categorías iníciales. En este caso,  
relacionaron los participantes, se recurrió las expresiones en cada una de las fases  
al llamado “Análisis de contenido clásico” del taller pedagógico apuntaban hacia  
(hoy análisis de contenido cuantitativo). diferentes escenarios sociales y a múltiples  
Considerando que aunque esta propuesta situacionesycontextos.Todalainformación  
investigativa es absolutamente obtenida configuraba un gran número  
cualitativa, sí era necesario dar un paso de categorías, para lo que fue necesario  
por lo cuantitativo. Esto permitió un hacer una codificación abierta, desde la  
acercamiento a las categorías emergentes trascendencia, amplitud, profundidad  
dimensionalidad. En este sentido,  
Valles (2007) cita a Strauss y Corbin:  
más significativas desde la estadística,  
las cuales resultaron merecedoras de  
y
especial atención y contribuyeron a la «El proceso en marcha, de codificación  
toma de decisiones por parte del equipo abierta estimula el descubrimiento no  
investigador en relación con su pertinencia. sólo de categorías sino también de sus  
En este caso, se hizo una conversión de  
los datos cualitativos a cuantitativos a  
través de procesos estadísticos. Se inició  
propiedades y dimensiones» (p. 350).  
Esta propuesta permitió una orientación  
hacia la configuración de categorías más  
con la codificación de la información y amplias, logrando la visualización de  
la sistematización de los contenidos de  
cada una de las emociones políticas de los  
veintitrés de ellas, teniendo en cuenta que  
la información inicial alimentaba más  
participantes para llevarlos a un sistema de cuarenta ejes temáticos. En la Tabla  
cuantificable en las matrices de análisis. 1 se relacionan los ejes temáticos más  
Dicha codificación se dio a través de las relevantes y que permitieron configurar las  
tabulaciones y de la asignación de color a  
cada una de las tendencias temáticas, de la  
misma manera que en el debate realizado  
en clase y en la Wiki Arte y Ciudadanía,  
categorías iniciales.  
Revista de Investigación  
miradas  
40  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Acerca de los imaginarios de ciudadanía de los estudiantes de primer semestre de Uniminuto Sede Principal  
Tabla 1. Configuración de categorías  
iniciales.  
alto contenido emocional. Las palabras  
y frases se transcribieron y ubicaron en  
la matriz de análisis de acuerdo con el  
color determinado para su referenciación.  
Durante la aplicación del instrumento  
se informó a los participantes sobre el  
color correspondiente a cada emoción;  
por la tanto, sus expresiones ya tenían un  
direccionamiento a cada una de ellas. Es  
así como al recoger los contenidos del taller  
en la primera fase, las emociones políticas  
(amor, ira, miedo, envidia, aflicción,  
simpatía, culpa y asco) se alimentaron en  
la matriz de análisis con cada una de las  
expresiones de los participantes.  
Familia, vínculos y reconocimiento  
Animales  
y
medio ambiente; respeto, cuidado  
y
protección  
Mujeres, niños  
y
adultos mayores; inspiración,  
admiración y derechos  
Sociedad, convivencia y valores sociales; altruismo y  
sentido humano  
Sentido de pertenencia; territorio espacio público e  
instituciones  
Participación y transformación social  
Sentido de vida y autorealización  
Violencia y deshumanización  
Animales y medio ambiente; maltrato, desprotección y  
contaminación  
Familia y desintegración  
Los contenidos registrados en formato  
audiovisual sobre la aplicación de la  
segunda fase del taller pedagógico ―en la  
que se desarrolló un debate abierto sobre  
los sentires de los participantes en torno  
a la ciudadanía― fueron transcritos y  
vinculados a la matriz de análisis. En esta  
ocasión, el equipo investigador hizo uso  
de la interpretación y del análisis crítico  
del discurso con el fin de hallar tendencias  
hacia alguna emoción política en particular.  
Según Van Dijk (1999):  
Indiferencia social  
Desprotección social, injusticia y desigualdad  
Descomposición social  
Ciudadanía inactiva  
Imposibilidad y conciencia social  
Desesperanza y miedo al fracaso  
Sociedad del consumo y desarrollo tecnológico  
Desinstitucionalización de los organismos del Estado  
Abandono y desconocimiento de lo público  
Deslegitimación democrática  
Higiene y convivencia  
Inmovilidad urbana  
El análisis crítico del discurso  
es un tipo de investigación  
analítica sobre el discurso  
que estudia primariamente  
el modo en que el abuso del  
poder social, el dominio  
Facilismo y la ley del menor esfuerzo  
Fuente: Elaboración propia  
La información obtenida mediante la  
implementación del taller pedagógico  
en sus tres fases se sistematizó a través  
de la trascripción y digitalización de los  
contenidos que se consolidaron con las  
expresiones de los participantes. En el  
caso del taller de emociones políticas, cuyo  
fundamento teórico se da en la propuesta  
de Nussbaum (2014) ―para quien «Todas  
las sociedades están llenas de emociones»  
(p. 13)―, recibió expresiones con un  
y
la  
desigualdad  
son  
practicados, reproducidos, y  
ocasionalmente combatidos,  
por los textos y el habla en el  
contexto social y político (p.  
24).  
El ejercicio de digitalización de la  
información directamente en la matriz de  
Revista de Investigación  
miradas  
41  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Jenny Consuelo Mahecha Escobar / Elquin Eduar Mejía Loaiza  
análisis, realizado para la primera fase  
del taller pedagógico, sirvió de base para  
integrar la información de la segunda fase,  
correspondiente al debate. En la primera  
fase, la información ya venía orientada  
directamente por los participantes, pero  
en la segunda el equipo de investigación  
contenido ya ubicado en la matriz con una  
categoría inicial. En un primer momento  
se visibilizaron más de cuarenta ejes  
temáticos que se orientaban desde palabras  
claves, a las que les fue asignando un color  
en particular que permitiera un camino  
hacia una categoría emergente. Algunos  
decodificó los contenidos, aunque muchos contenidos se presentaron en un sentido de  
de ellos ya habían sido expresados con  
claridad en la interlocución del debate.  
denuncia, y otros de aprobación, rechazo,  
exaltación, etc., en fin, una información  
demasiado amplia pero que daba pistas de  
fusión en contenidos más integrales, para lo  
Hasta este punto del análisis de la  
información,  
referenciados  
los  
contenidos  
estaban que fue necesario utilizar un bloc de papel  
con las para escribir, relacionar y transversalizar  
directamente  
emociones políticas, ya incluso con un la información. De este proceso se logró  
color asignado por emoción. Pero en la  
sistematización de la tercera y última  
fase del taller pedagógico, en la que los  
participantes crearon obras de arte e  
el resultado de 23 categorías iniciales,  
las cuales se orientaban en diferentes  
connotaciones.  
Dichas  
categorías  
se  
renombraron y referenciaron a través de  
hicieron una titulación y descripción, fue nuevos colores. Todo el proceso se llevó a  
necesario hacer una interpretación de los  
contenidos textuales y semióticos para  
articularlos a la matriz de análisis. Las  
obras de arte presentadas en la Wiki Arte  
y Ciudadanía (espacio de interacción de  
los estudiantes en la plataforma virtual del  
cabo en la matriz de análisis compuesta por  
las tres fases del taller pedagógico.  
Después de un trabajo riguroso de relación  
y categorización inicial, fue necesario  
hacer uso de un proceso de análisis  
curso Proyecto de Vida de Uniminuto Sede cuantitativo que permitió determinar  
Principal) estaban relacionadas con el sentir la recurrencia de las participaciones en  
ciudadano en todas sus manifestaciones.  
Toda la información se procesó de tal  
manera que cada expresión se integrara a  
una emoción en particular. A diferencia de  
relación con las emociones políticas y las  
categorías emergentes. La estadística, en  
este caso, permitió la visualización de unas  
categorías mucho más representativas,  
la articulación de las dos primeras fases del que acaparaban en mayor número las  
taller pedagógico a la matriz de análisis,  
esta última contó con la vinculación de  
las capturas de pantalla como soporte del  
proceso.  
expresiones con el sentir ciudadano de los  
estudiantes participantes.  
El consolidado final abre las puertas a  
ocho categorías emergentes finales, cuya  
Ya consolidada la información en la representatividad se focaliza en este  
matriz de análisis determinada para  
cada fase del taller pedagógico, pero  
con una base en común que permitiera  
la posterior articulación en una sola  
estructura, se procedió a relacionar cada  
trabajo de investigación y será presentada  
en detalle más adelante en el informe de  
resultados.  
Revista de Investigación  
miradas  
42  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Acerca de los imaginarios de ciudadanía de los estudiantes de primer semestre de Uniminuto Sede Principal  
Resultados  
Emocionalidad política  
En este capítulo se exponen los resultados  
del proyecto de investigación, que más  
que un mecanismo para optar por un título  
en Maestría en Comunicación Educativa,  
es un aporte a la construcción ciudadana.  
En este espacio se trabajó el sentir de  
los estudiantes a través de las siguientes  
emociones: amor, simpatía, aflicción,  
culpa, miedo, envidia, ira y asco, con el fin  
de que reconocieran sus propias acciones y  
Al mismo tiempo, el trabajo contribuye las de otros en relación con la ciudadanía.  
a los procesos de investigación social de  
la Universidad Tecnológica de Pereira,  
de la cual hace parte la maestría que hoy  
acompaña esta experiencia.  
Ante la gran pregunta: ¿Qué de sus propias  
acciones y las de otros, en relación con la  
ciudadanía, les genera amor, simpatía…?  
Los estudiantes expresaron todo su sentir  
a través de frases en las que reconocieron,  
La  
orientación  
hacia  
los  
jóvenes aprobaron,  
denunciaron,  
repudiaron,  
estudiantes en Proyecto de Vida, espacio de aplaudieron, destacaron, sancionaron o  
resignificación de sentido humano y social, rechazaron con vehemencia las prácticas  
demanda de los docentes un acercamiento  
a sus sentires sociales y a sus emociones  
políticas, como bien lo titula Nussbaum  
(2014) en su libro Emociones Políticas ¿Por  
qué el amor es importante para la justicia?  
Esta es una de las grandes razones, que  
ciudadanas propias y de otros.  
―
Amor: sobre el amor, en todas sus  
expresiones y relaciones, los participantes  
en el taller pedagógico resaltaron el amor  
a la familia, a la pareja y la conservación  
sumadaaldeseodeaportaralaconstrucción del vínculo afectivo, el amor por el otro y  
social, permite embarcarse en un viaje lo otro, por los animales y por sí mismos.  
hacia el acercamiento a los imaginarios Destacaron especialmente el altruismo,  
de ciudadanía de los estudiantes de primer  
semestre de Uniminuto Sede Principal.  
los testimonios ejemplarizantes sobre  
actos de sencillez, el respeto, la humildad  
en el reconocimiento de los errores, el  
don de servicio, la comprensión. De otro  
lado, aplauden y certifican la tolerancia,  
el respeto por la diferencia y el sentido de  
Para lograr un acercamiento a los sentires  
de los estudiantes frente a la ciudadanía,  
se decide, en principio, no poner de  
manifiesto ningún modelo que permitiera pertenencia. Hablan del amor a la patria, a  
rutas hacia el reconocimiento de prácticas la ciudad, a la tierra, al arte, a la cultura,  
de ciudadanía liberal; más bien, se esbozó al deporte, a la profesión, a la literatura y  
un mecanismo que diera espacio a un  
encuentro con las subjetividades sociales  
a través de la emocionalidad política. Es  
Martha Nussbaum quien con su teoría da  
luces hacia la concepción de la ciudadanía  
desde la emocionalidad, y quien abre las  
puertas a este escenario de diálogo con los  
nuevos imaginarios de ciudadanía.  
a la sociedad en general. También dejaron  
ver expresiones en las que relacionan la  
unidad, el compartir y las causas nobles,  
especialmente  
aquellas  
que  
integran  
trabajo y proyectos para los niños. Los  
jóvenes estudiantes expresaron sentir amor  
por las expresiones de afecto, por la sonrisa  
amable y por la gente que irradia felicidad  
Revista de Investigación  
miradas  
43  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Jenny Consuelo Mahecha Escobar / Elquin Eduar Mejía Loaiza  
Simpatía: los sentires que más niños y el abuso sexual. Les conmociona  
―
destacaron los estudiantes participantes el sufrimiento de las personas y animales,  
en relación con la simpatía se orientan la contaminación y la injusticia social.  
a la buena utilización de los recursos, a  
la ayuda a los ciudadanos, al cuidado del  
Denuncian a través de sus expresiones  
la corrupción, la falta de educación y de  
medioambiente y al sentido de pertenencia. oportunidades laborales y profesionales.  
También hacia valores sociales como la  
unión, la solidaridad, la generosidad, la  
amabilidad, la bondad, la honestidad,  
la comprensión y la humildad. En sus  
De manera especial les inquieta su futuro  
en lo que tiene que ver con el cumplimiento  
de sus metas, propósitos y desarrollo social  
y profesional.  
expresiones  
escenarios sociales como el deporte,  
el arte urbano, los eventos culturales y oportunidad, callar, no denunciar, ser  
se  
relacionaron  
además  
―
Culpa: no ayudar si se tiene la  
los espacios de recreación. Aparecieron  
además el reconocimiento y respeto por  
indiferentes ante situaciones de violencia  
y maltrato, la humillación a otros, la  
los niños y los adultos mayores. Asimismo, intolerancia, contaminar el medioambiente,  
les generaron simpatía acciones como no dar pasos de liderazgo y representación,  
el compartir con la familia y amigos, el no participar y no luchar por sus ideales.  
buen humor, la sonrisa amable, el abrazo Estas situaciones las relacionas desde la  
fraterno, la alegría y el disfrute de cada  
momento. Expresaron sentir conexión con También se manifiestan frente a prácticas  
espacios, lugares y territorios, además con cotidianas en los sistemas de transporte  
el emprendimiento, las transformaciones público y espacios comunes, entre las  
acción, pero también desde la omisión.  
sociales y las campañas que fomentan la  
construcción social.  
que se destacan el “no ceder la silla en  
Transmilenio” y “no dejar la basura en  
lugares apropiados”. Algunos estudiantes  
confiesan hacerse los dormidos para evitar  
entregar el puesto en los sistemas de  
―
Aflicción: de acuerdo con los  
resultados obtenidos en la aplicación  
del taller “Emociones Políticas”, los  
participantesmanifestaronqueverpersonas transporte público. Por otro lado, hablaron  
en la calle desprotegidas y la impotencia de del consumismo y del desperdicio de los  
no poder ayudarlas les aflige demasiado, alimentos, de no respetar las normas de  
así como ver a otros seres vivos en tránsito y de no escuchar ni dar espacios  
situación de desprotección. Les preocupa  
la indiferencia, la violencia en todas sus  
a las opiniones de otros. En un sentido  
de reflexión profundo en su dimensión  
expresiones, la discriminación, el maltrato espiritual, expresaron sentires en relación  
a los niños, mujeres y adultos mayores. con el poco valor por la vida y por lo que  
Es recurrente en sus manifestaciones la se tiene, de que los demás paguen por sus  
palabra deshumanización, la que entienden errores, de ser infieles, de mentir, de no  
como la pérdida de respeto por la vida y por aportar a la familia y de vulnerar a los seres  
la dignidad humana. Con ella relacionan  
los asesinatos de líderes políticos, la  
vulneración de los derechos humanos, la  
descomposición social, la degradación  
del ser, el abandono, la utilización de los  
que aman.  
―
Miedo: el miedo a denunciar  
por temor a represalias, a los actos  
delictivos en las calles, a la violencia,  
Revista de Investigación  
miradas  
44  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Acerca de los imaginarios de ciudadanía de los estudiantes de primer semestre de Uniminuto Sede Principal  
a la deshumanización, a la injusticia,  
a las reacciones desmedidas y a la  
muerte, hacen parte de los sentires de los  
jóvenes estudiantes. Sobre la muerte, se  
teme desde la pérdida por acciones de  
violencia, irresponsabilidad, hasta por el  
desprendimiento de la vida. Del mismo  
modo, aparecen temores relacionados con  
―
Ira: en relación con esta emoción,  
los estudiantes expresaron que el ego,  
el clasismo, la prepotencia, la ironía, el  
sarcasmo, la inconsciencia, la mentira y la  
falta de respeto y valores logran encauzar  
su nivel de reacción hacia la ira. Estas  
situaciones de atropello se denuncian en  
las expresiones logradas en este espacio,  
la soledad, el juicio, el fracaso, la conquista que no solo vinculan a otros, sino a sí  
de la felicidad y la pérdida de la fe y la mismos. La indigencia, la pobreza, la  
esperanza. En algunos casos se encontraron desigualdad y la miseria son situaciones  
expresiones que vinculan el futuro con las que ponen de manifiesto la inconformidad  
oportunidades y con el mundo profesional y de los ciudadanos pues son enmarcadas en  
laboral, con la inequidad, la destrucción del espacios de desprotección. Aunque estas  
planeta y el avance tecnológico desmedido. denuncias se vinculan con acciones, los  
jóvenes estudiantes también la relacionan  
―
Envidia: los jóvenes estudiantes  
con omisiones, como la indiferencia, la  
desconexión y la apatía, en un sentido  
expresaron al respecto que las cosas no  
merecidas y sin esfuerzo, las oportunidades reflexivo sobre lo que pasa a su alrededor y  
de desarrollo profesional social lo que nace de sí mismos.  
para algunos, el elitismo, las mejores  
y
condiciones de calidad de vida, el progreso Discusión de los resultados  
y las posiciones económicas representan  
para ellos situaciones que deberían  
enmarcarse dentro de los principios de  
equidad y de respeto por los derechos.  
Después de un trabajo riguroso de revisión  
y relación de los datos que arrojó el taller  
pedagógico en sus tres fases (emociones  
Una envidia no tan justificada aparece para políticas, debate y Wiki Arte y Ciudadanía)  
relacionar la felicidad de otros, el triunfo y y tras abordar cada una de las veintitrés  
los logros, sin importar si son merecedores categorías iníciales, luego de una mezcla  
o no de ellos. También se relacionan de emociones, se logró un diálogo  
mayores capacidades intelectuales, la  
construcción de sentido de vida, la alegría,  
el emprendimiento, la riqueza cultural y  
la ciudadanía activa en otros territorios  
distintos al propio.  
profundo con las subjetividades sociales  
de los jóvenes universitarios a través de la  
muestra representativa de los estudiantes  
de primer semestre de Uniminuto Sede  
Principal. Teniendo en cuenta el número  
de participaciones de los estudiantes en  
relación con su sentir ciudadano y después  
de pasar por diferentes situaciones en  
las que se entretejen las subjetividades  
emocionales de los participantes, se logró  
un encuentro con los sentires que sobre la  
―
Asco:  
la  
morbosidad,  
la  
perversión, el abuso sexual, la maldad,  
la crueldad, la barbarie, el maltrato a las  
personas y animales y todas las formas de  
violencia generan emociones de repudio.  
En un diálogo entre emociones, la culpa, en ciudadanía tienen los estudiantes de primer  
muchos casos, vincula una reflexión sobre semestre de Uniminuto Sede Principal.  
acciones propias que también generan asco. Sus percepciones y visiones sobre lo que  
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miradas  
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Universidad Tecnológica de Pereira  
Jenny Consuelo Mahecha Escobar / Elquin Eduar Mejía Loaiza  
pasa en sus contextos sociales y sobre  
estremecer y despertar su sensibilidad.  
sus ideales se manifiestan a través de las Siempre hay conmoción, pero no siempre  
siguientes categorías emergentes (Tabla 2). acción, pues la indiferencia hace de las  
suyas y en muchos casos se dejan pasar  
Tabla 2. Categorías emergentes, análisis acciones repugnantes. Los estudiantes  
cuantitativo.  
participantes orientaron sus sentires hacia  
esta categoría; sus expresiones muestran  
aflicción por la pérdida de respeto por la  
vida y por el aumento desmedido de la  
violencia, no solo en sus entornos cercanos,  
sino también en el mundo. La violencia  
física y sexual, las masacres, el abandono  
de niños y animales, los actos de barbarie,  
el accionar de los grupos al margen de la  
ley, entre muchos otros comportamientos  
desgarran el corazón de muchos jóvenes,  
pero para otros pasan también inadvertidos.  
Lo cierto es que estas acciones están  
muy presentes en sus imaginarios. De  
otro modo, la culpa aparece para abrir un  
espacio reflexivo sobre la indiferencia que  
muchos de los participantes aseguran haber  
tenido.  
Violencia  
deshumanización  
y
130 21,04  
Participaciones más  
representativas con  
recurrencia en las  
matrices de análisis  
1 y 3  
S o c i e d a d ,  
convivencia  
valores  
y
sociales. 110 17,80  
Altruismo y sentido  
humano  
D e s p r o t e c c i ó n  
social, injusticia y 144 23,30  
desigualdad  
Indiferencia social  
98  
15,86  
Participaciones más  
representativas en  
la matriz de análisis  
1
Familia, vínculos y  
reconocimiento  
50  
8,09  
Animales y medio  
ambiente; maltrato,  
desprotección  
Esta  
categoría  
de  
violencia  
y
51  
8,25  
y
deshumanización tuvo el porcentaje de  
relación más alto en todo el proceso. De 618  
participaciones en las tres fases del taller  
contaminación  
Sociedad  
consumo  
d e s a r r o l l o  
tecnológico  
del  
y
Participaciones más  
23  
12  
3,72  
1,94  
representativas en pedagógico, que corresponden solamente  
la matriz de análisis  
2
a las 8 más representativas en términos  
cuantitativos, 130 se vinculan con esta  
Sentido de vida y  
autorrealización  
categoría (21,04 %). Este resultado deja  
ver unos imaginarios frente a la ciudadanía  
en los que se establece una denuncia en  
relación con la justicia, la seguridad, el  
TOTAL  
618 100  
Fuente: Elaboración propia  
Violencia deshumanización:  
y
el  
conflicto y la degradación del ser humano.  
contexto de violencia en Colombia y la  
desmitificación de la vida, que se refleja  
a diario con actos atroces en los que  
cada vez se trazan marcas récords de  
deshumanización, muestranunaradiografía  
social que despierta los sentires de los  
jóvenes. Emociones como la aflicción, el  
miedo, la ira, el asco y hasta la culpa logran  
Sociedad, convivencia y valores sociales -  
altruismo y sentido humano: el accionar  
cotidiano en una megaciudad como Bogotá,  
en la que se desarrolla la cotidianidad  
de los estudiantes de Uniminuto Sede  
Principal y, por supuesto, de los que  
se encuentran en primer semestre, se  
Revista de Investigación  
miradas  
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Universidad Tecnológica de Pereira  
Acerca de los imaginarios de ciudadanía de los estudiantes de primer semestre de Uniminuto Sede Principal  
destaca hoy en una categoría emergente  
que vincula la sociedad, la convivencia 144 participaciones (23,30 %). En esta  
y, especialmente, los valores sociales. De categoría se expresa el sentir ciudadano  
estos últimos los participantes dan cuenta a frente al respeto por los derechos de los  
emergente se ubica en segundo lugar con  
través de emociones como la simpatía y el  
amor. Asimismo, por un lado denuncian la  
seres humanos.  
desconexión y la falta de sinergia colectiva, Indiferencia social: con 98 participaciones  
pero por el otro reflexionan y reconocen (15.86 %), la indiferencia social aparece en  
el altruismo de muchos. Para los jóvenes  
estudiantes, los actos desinteresados, la  
humildad y el ponerse en los zapatos del  
otro son acciones que generan admiración  
y reconocimiento, aunque en muchas de  
el imaginario de los jóvenes estudiantes  
de primer semestre de Uniminuto Sede  
Principal. Ellos reconocieron que en  
muchos casos son indiferentes frente a lo  
que pasa en sus entornos sociales y que la  
sus expresiones se siente un panorama indiferencia es recurrente en la cotidianidad  
desesperanzador. En esta categoría, de los colombianos. La desconexión y el  
que se ubica en segundo lugar con 110  
participaciones (17,8 %), se destacan el  
valor por el liderazgo, el sentido social y  
los mecanismos de convivencia.  
desapego del otro no permiten un sentir  
colectivo, y el individualismo y el egoísmo  
son emociones que emparentan con la  
envidia.  
Desprotección  
social,  
injusticia  
y
Familia, vínculos  
y
reconocimiento:  
desigualdad: esta categoría logra una  
el amor y la simpatía juegan un papel  
visibilización a través de emociones como importanteenlosimaginariosdeciudadanía  
la envidia, la ira, el miedo y la aflicción. que vinculan el reconocimiento de la  
La envidia, que para muchos tiene una  
connotación negativa, en este caso puede  
ser un mecanismo de expresión para hacer  
familia como base de la sociedad. Un gran  
número de participantes expresaron sentir  
amor por sus familias, por sus parejas y por  
denuncias en relación con los principios de sus amigos; destacan la unión familiar y  
igualdad. Un gran número de estudiantes reflexionan sobre su papel en los vínculos  
participantes se expresaron en este sentido, familiares. La culpa les ha permitido en  
relacionando situaciones en las que no se  
tienen las mismas oportunidades que otros  
o en las que se evidencia el facilismo de  
algunos casos una resignificación de las  
relaciones comunicativas al interior de  
sus familias. La admiración y el respeto  
muchos para obtener beneficios sin mayor por quienes valoran el sentido de familia  
esfuerzo. El miedo, la aflicción y la ira son también se manifiestan en sus expresiones,  
emociones que en este caso representan  
el sentir de los participantes en relación  
con la injusticia y la desprotección social.  
dejando ver unos sentimientos positivos  
en esta categoría emergente. Con 50  
participaciones (8,09 %), de acuerdo con la  
Estas situaciones les afligen y les generan matriz de análisis cuantitativo, la categoría  
incertidumbre, pero también despiertan en  
ellos emociones más fuertes y contundentes  
como la ira. Es términos de recurrencia  
y de acuerdo con las intervenciones  
en el taller pedagógico, esta categoría  
se ubica como la sexta en recurrencia.  
Animales y medio ambiente; maltrato,  
desprotección y contaminación: así como  
en una de las categorías iníciales, en la que  
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Jenny Consuelo Mahecha Escobar / Elquin Eduar Mejía Loaiza  
se destacó el amor y respeto por los otros  
seres que no son humanos, en esta y con  
culpa, pues en relación con esta última,  
reconocen hacer parte de las dinámicas de  
mayor recurrencia en las participaciones los mercados y alimentar el consumismo.  
se denuncia el maltrato y la desprotección 23 participaciones en este sentido (3,72 %)  
de los animales y el medioambiente. dan cuenta del sentir de los estudiantes en  
Sentimientos como el asco, la ira, la  
aflicción y la culpa generaron reflexiones  
profundas en los participantes. Los hechos  
en los que se ejerce violencia hacia los  
animales se repudian y ponen en muchos  
casos en el escarnio público. La repulsión  
estomacal y el rechazo contundente hacia  
los actos de maltrato estremecen de rabia  
y dolor a los jóvenes, quienes en muchos  
casos reconocen la culpa de haber hecho  
parte de la inconsciencia de la que hoy  
relación con esta categoría emergente.  
Sentido de vida y autorrealización:  
el amor y la simpatía permitieron la  
configuración de esta última categoría  
emergente, que con 12 participaciones  
(1,94 %) expresa el sentir de los jóvenes  
en relación con su dimensión afectiva El  
amor propio y el respeto por la vida son  
el común denominador en este espacio;  
aquí está su sentido de proyección social,  
hablan. La contaminación ambiental les la superación, la resiliencia y, en especial,  
aflige y les causa ira y miedo, pero no su proyecto de vida. En sus imaginarios  
siempre dan pasos hacia la concientización, de ciudadanía aparece la trascendencia  
aunque muchos sí lo hacen a través de  
campañas en las redes sociales. Con 51  
participaciones (8,25 %), esta categoría  
emergente se ubica en un quinto lugar.  
como un factor de desarrollo social y el  
espíritu de superación personal puede ser  
el motor para la transformación de sus  
entornos hacia una mejor calidad de vida.  
En sus expresiones dejaron ver además  
la admiración y respeto por aquellos que  
Sociedad del consumo  
y
desarrollo  
tecnológico: esta categoría en particular se se convierten en testimonio de vida para  
alimentó de los sentires de los estudiantes  
en la ejecución del taller “Wiki Arte y  
Ciudadanía”, espacio en el que tuvieron  
la oportunidad de exponer sus obras  
de arte en relación con la ciudadanía.  
Sus expresiones artísticas vincularon  
denuncias sobre el consumismo y la  
dependencia de los artefactos electrónicos  
y digitales, sobre la utilización de la mujer  
como mercancía en términos publicitarios,  
sobre la manipulación de los medios de  
comunicación y la dependencia de la  
belleza estética. Cuestionaron actitudes  
y situaciones en las que se antepone el  
estereotipo de belleza física como único  
medio para sobresalir en la sociedad. Para  
otros. También lograron reflexiones acerca  
del valor y el sentido de vida.  
Imaginarios de ciudadanía  
A continuación, se presentan los ocho  
imaginarios de ciudadanía más relevantes.  
Producto de la interpretación profunda de  
las categorías emergentes, en el proceso  
se utilizó la antonimia para el caso del  
reconocimiento de elementos negativos en  
algunas categorías.  
Respeto: en un sentido de reconocimiento  
del valor del otro y lo otro, el respeto  
aparece en el imaginario de los estudiantes  
algunos estudiantes, estas acciones generan participantes. Sus sentires se orientan  
sentimientos como la ira, la aflicción y la hacia la denuncia de la violencia y  
Revista de Investigación  
miradas  
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Universidad Tecnológica de Pereira  
Acerca de los imaginarios de ciudadanía de los estudiantes de primer semestre de Uniminuto Sede Principal  
deshumanización que se ejercen contra  
las personas y los otros seres. Claman  
por la integridad y el respeto de los seres  
Altruismo: desde el sentir y la acción  
desinteresada en beneficio del otro hasta  
el trabajo en comunidad. Así aparece  
humanos en general, y de los animales y el el altruismo como un imaginario de  
medioambiente. Conciben el respeto como  
un elemento fundamental en el accionar  
ciudadano y en la construcción social,  
muy distante de las prácticas de abuso,  
maltrato, discriminación y de todas las  
ciudadanía que reposa en el pensamiento de  
los participantes y que puede constituirse  
en uno de los pilares de la ciudadanía  
en la sociedad actual. Las acciones que  
se orientan en este sentido reciben sus  
formas de violencia que no necesariamente aplausos, que no expresan con sus manos,  
está enmarcadas en acciones contundentes  
de agresión física, sino que trascienden a  
lo psicológico y a la vulneración de los  
derechos humanos.  
sino que los sienten en su interior a través  
de la simpatía y el amor.  
Idealismo: se entiende desde la armonía  
social, sin excesos ni materialismo, y no  
Justicia: se entiende desde los valores visto como un ideal inalcanzable. En sus  
sociales en relación con los principios de  
respeto, igualdad, equidad y verdad. Así  
aparece en el imaginario de los jóvenes  
estudiantes pues sus posturas dejan ver  
un profundo sentir de rechazo hacia la  
desigualdad, la corrupción, la iniquidad,  
y hacia el atropello, la desprotección y  
el abandono del Estado y de los entes  
gubernamentales. Sugieren el estado de  
indefensión y la injusticia como barreras  
para la construcción de ciudadanía, y  
dejan ver en sus sentires que la justicia es  
expresiones en el taller pedagógico, los  
participantes manifestaron preocupación  
por aquellos que configuran su vida entorno  
a las cosas materiales, que son dependientes  
del mercado y que dan valor a las personar  
con base en lo que económicamente poseen.  
Según ellos, esto atenta contra el buen  
ejercicio de la ciudadanía, y sus sentires se  
mueven en emociones como la ira, el asco  
y la aflicción. De otro lado, el desmedido  
avance tecnológico es para ellos un tema de  
preocupación, pues consideran que la mala  
determinante en la motivación del ejercicio apropiación de dispositivos y artefactos  
ciudadano.  
puedeconduciraladesintegraciónsocial.Es  
el idealismo entonces otro de los elementos  
fundamentales para la ciudadanía pues  
permite un aporte importante a la armonía  
social.  
Empatía: encarnar la realidad ajena y  
ponerse en los zapatos del otro es para  
el imaginario de los estudiantes un  
mecanismo ciudadano que va en contra de  
la indiferencia, la apatía y la desconexión  
Sinergia colectiva: en sus expresiones,  
que tanto inciden en su emocionalidad. el sentir colectivo se muestra para  
La ira y la aflicción son sentimientos que los participantes como uno de sus  
denuncian la falta de conciencia social  
que tanto daño le hace a la sociedad.  
Ser empático es abrir las puertas a la  
conexión con el otro, a sus necesidades y  
a sus sentires; por lo tanto, constituye un  
elemento de construcción ciudadana.  
imaginarios de ciudadanía. Según ellos,  
el individualismo y la falta de conexión  
atentan constantemente contra el ejercicio  
ciudadano y es una de las grandes razones  
que no permiten el buen desarrollo de las  
sociedades. Dejan ver que con la unidad  
Revista de Investigación  
miradas  
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Universidad Tecnológica de Pereira  
Jenny Consuelo Mahecha Escobar / Elquin Eduar Mejía Loaiza  
Aproximaciones a las implicaciones  
de los imaginarios en el sentido de  
participación  
y la sinergia colectiva se puede crecer  
en grupo, se puede sentir al otro y se  
puede trascender socialmente. También  
sugieren que la vulneración de los  
derechos, la corrupción y gran cantidad  
de situaciones distantes a la construcción  
social obedecen al individualismo. Es pues  
para ellos la sinergia colectiva una forma  
de acercamiento a la resignificación de la  
ciudadanía.  
Como resultado de la aplicación del taller  
pedagógico, los estudiantes evidencian  
que sus actuales prácticas ciudadanas se  
encuentran estrechamente relacionadas con  
su emocionalidad política, es decir, que sus  
acciones están íntimamente relacionadas  
con lo que les proporciona amor, simpatía,  
miedo, odio, asco…, y que, por supuesto,  
son el reflejo del sentir profundo de sus  
imaginarios de ciudadanía. El respeto es  
para ellos determinante en la construcción  
y reconstrucción de los lazos de confianza  
con el otro, lo que quizá los motiva a la  
conexión con el sentir colectivo. De otro  
modo, la justicia incide profundamente  
en la movilización ciudadana. Si se cree  
en los estamentos gubernamentales y  
judiciales, tal vez se pueden dar procesos  
de participación social mucho más  
efectivos dados por la credibilidad y el  
reconocimiento de la verdad. Son muchos  
los escenarios de participación en los que se  
posibilita el ejercicio ciudadano, entre los  
que se encuentran espacios culturales para  
la sensibilización y las transformaciones,  
Sentido de familia: el amor, la unión y la  
familia como base social se relacionan en  
este imaginario. Para los estudiantes, la  
desintegración, la falta de afecto, de apoyo,  
las malas relaciones y la no apropiación  
de los valores sociales afectan de manera  
negativa la ciudadanía. Sin cuestionar  
los modelos de familia y sin debatir los  
roles al interior de la familia, aparece en  
ellos el deseo de exaltar la importancia  
de tener sentido de familia para lograr  
una integración activa en la sociedad que  
les permita un mejor desarrollo social.  
En sus expresiones, el amor y la simpatía  
canalizan este sentir ciudadano.  
Sentido de vida: la significación, llenar de  
sentido las pequeñas cosas y simbolizar  
los sentires permiten un apego a la vida  
y, por lo tanto, a la sociedad. Esta es para  
ellos una forma de construcción ciudadana  
que genera bienestar y armonía social.  
El potencial humano que se integra a la  
sociedadenunámbitodeconfianzaysentido  
de pertenencia puede ser contundente para  
el accionar ciudadano. Para estos jóvenes  
son de gran preocupación el suicidio, la  
drogadicción y la violencia, en cuanto  
y
medios  
y
elementos tecnológicos  
que contribuyen a la interacción y a la  
participación.  
En el caso del maltrato animal, que se  
representa en el imaginario del respeto  
por lo otro, se producen movilizaciones  
sociales en estos espacios digitales. Igual  
ocurre cuando se dan casos de maltrato  
a los niños, a la mujer, de abuso sexual  
y toda clase de violencia. Los jóvenes  
se pronuncian a través de los diferentes  
espacios en la red, e incluso llegan a  
materializar sus acciones ciudadanas en el  
espacio físico. Otro caso de incidencia del  
comportamientos que deconstruyen  
y
desmitifican el sentido de vida propia y el  
del otro y lo otro.  
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Acerca de los imaginarios de ciudadanía de los estudiantes de primer semestre de Uniminuto Sede Principal  
imaginario se concreta cuando se producen Se concluye que los imaginarios de  
críticas al mal ejercicio de la política y a los ciudadanía en los jóvenes estudiantes  
actos de corrupción. Rápidamente aparecen inciden en sus procesos de participación  
en los espacios digitales memes con social. En el caso de la corrupción y los  
mensajes de indignación, sarcasmo y hasta  
humor, denunciando y sancionando dichas  
prácticas. Este trabajo de investigación  
sentimientos de rechazo y repulsión por  
estas prácticas, les genera desesperanza y  
los lleva en ocasiones al distanciamiento  
lleva a pensar que los jóvenes están atentos de los escenarios de participación. La  
a las nuevas demandas sociales. Por eso,  
su sentido de participación se está dando  
desde sus motivaciones, desde esas nuevas  
formas en las que legitiman su ser y estar  
en la sociedad.  
falta de credibilidad y confianza en los  
sistemas de justicia no les permiten a  
los jóvenes muchas veces denunciar y  
reclamar por sus derechos. Con relación  
a los conceptos de política y democracia,  
sus sentires no son muy positivos, lo que  
los lleva al rechazo contundente de esto  
espacios. Ante el reconocimiento de las  
Conclusiones  
Esta investigación permitió romper con acciones de vulneración, violencia y  
estructuras y paradigmas que vinculan deshumanización, sienten la necesidad  
formas tradicionales de concebir de ser escuchados y algunos hacen uso  
la ciudadanía, permitiendo  
ver  
las  
de las redes sociales para denunciar y  
sancionar. En este sentido y relacionando  
los ejemplos mencionados, las maneras en  
subjetividades sociales actuales de los  
jóvenes estudiantes. Se logró entender la  
importancia de la emocionalidad política las que se concibe la ciudadanía inciden  
en los procesos de reconocimiento y  
construcción ciudadana, y que a través del  
en las dinámicas de participación y en los  
procesos de construcción ciudadana, y no  
amor, la simpatía, la aflicción, el miedo, la necesariamente en un sentido negativo.  
culpa, la ira, el asco y la envidia se logra  
un proceso comunicativo muy asertivo Esta  
investigación  
le  
aporta  
a
la  
con los sentires sociales más profundos  
de los jóvenes estudiantes. Se pudo  
establecer que la ciudadanía trasciende  
múltiples escenarios sociales y que no está  
enmarcada dentro de una linealidad; que  
es dinámica y subjetiva y que cada vez  
integra nuevos elementos que demandan  
atención. Se logró reconocer que la  
comunicación educativa pues se desarrolla  
en un contexto educativo que puede  
ser representativo para la población  
colombiana en general. En tal sentido, los  
resultados contribuyen al fortalecimiento  
de las prácticas pedagógicas en los  
escenarios universitarios. De otro modo,  
el proceso de diálogo con los sentires  
emocionalidad política permite la denuncia de los participantes vincula constante  
social, el reclamo de los derechos, la  
aprobación o desaprobación del accionar  
del otro, el reconocimiento de los deberes,  
y
directamente la comunicación. Se  
puede decir que esta cumple un papel de  
mediación entre la realidad social y los  
la resignificación de los vínculos sociales imaginarios de ciudadanía de los jóvenes  
y la reflexión profunda sobre el papel que universitarios, entendiendo además que la  
desempeñan los ciudadanos en la sociedad. ciudadanía se constituye de procesos de  
interacción en todos los lenguajes.  
Revista de Investigación  
miradas  
51  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Jenny Consuelo Mahecha Escobar / Elquin Eduar Mejía Loaiza  
La relación entre estas dos grandes  
disciplinas, representada en la Maestría en  
Disponible en: http://www.redalyc.org/  
pdf/101/10100403.pdf  
Comunicación Educativa de la Universidad Valles, M. (2007). Técnicas cualitativas  
Tecnológica de Pereira, fortalecerá los  
procesos de investigación social, muy  
de  
investigación  
social:  
práctica profesional.  
reflexión  
metodológica  
y
afines con este programa. De otro modo, Madrid, Síntesis.  
la labor docente en el curso Proyecto de  
Vida de Uniminuto Sede Principal se verá  
Van Dijk, T. (1999). Análisis crítico del  
discurso (traducción de Manuel González  
enriquecida en las temáticas de carácter de Ávila). Anthropos, 186, sep-oct, pp.  
social y en el desarrollo de competencias  
ciudadanas, pues son temas fundamentales  
23-36. Disponible en: http://cisolog.com/  
sociologia/teun-a-van-dijk-estudios-  
en este espacio de formación humana y criticos-del-discurso/  
social.  
Referencias  
Cárdenas, F. (2004). Caracterización  
estudiantes  
nuevos.  
Uniminuto  
Sede  
Principal. Bogotá.  
Flores, J. (2009). Nuevos modelos de  
comunicación, perfiles y tendencias en  
las redes sociales. Comunicar, 33(17),  
pp. 73-81. Disponible en: https://www.  
revistacomunicar.com  
Hernández, R., Fernández, C. & Baptista,  
P. (2003). Metodología de la investigación.  
Canadá: McGraw-Hill. Disponible en:  
http://www.dgsc.go.cr/dgsc/documentos/  
cecades/metodologia-de-la-investigacion.  
pdf  
Nussbaum,  
M.  
(2014).  
Emociones  
Políticas, ¿por qué el amor es importante  
para la justicia? España: Espasa.  
Prada, A. (2011). La formación del  
ciudadano en el siglo XXI. Una perspectiva  
universitaria. Revista de la universidad de  
la Salle. 61. Bogotá.  
Silva, A. (2006). Imaginarios Urbanos.  
Colombia: Arango Editores.  
Silva, A. (2012) Bogotá Imaginada.  
Colombia.  
Toledo, U. (1998). Giambattista Vico  
y la Hermenéutica Social. Cinta de  
Moebio, 4, dic, Universidad de Chile.  
Revista de Investigación  
miradas  
52  
Universidad Tecnológica de Pereira