Estética universitaria: el placer por aprender es el placer por vivir  
Estética universitaria: el placer por aprender es el placer por vivir1  
University aesthetics: the pleasure to learn is the pleasure to live  
Raúl Alberto Henao Vélez2  
Henao V, Raúl A  
miradas N°2 – 2019 ISSN digital N° 2539-3812 Págs 41 - 65  
Recepción: Febrero 12 de 2019  
Aprobación: Mayo 30 de 2019  
Publicación: Junio 30 de 2019  
Resumen  
Este artículo presenta el proceso de investigación Estética universitaria en el cual,  
parte de la pregunta por el placer que produce o no el entorno estético del mundo  
universitario. El juicio estético de Kant es un referente teórico en tanto relaciona  
el juicio estético con el grado de placer. Así, los hallazgos de esta tesis demuestran  
que más allá de las coherencias entre las teorías estéticas de Kant y los datos, la  
pregunta por la estética, como placer, comprende un espectro que va más allá  
de lo visual y sufre una apertura que no lo hace depender exclusivamente de lo  
sensorial, con lo que comúnmente suele relacionarse, y, es, además, los buenos  
actos y la novedad presente en la acción creativa e intelectual.  
La metodología relacional basada en la Semiótica y teoría triádica del Signo  
en Charles Peirce permitió inicialmente aglutinar el dato original, pasar a la  
interpretación, la abstracción, la proposición y finalmente a la conclusión final sin  
perder fidelidad entre el dato y la conclusión.  
Los hallazgos muestran a un sujeto que se garantiza su propio placer procurando  
el de los demás. Cultiva favores estéticos en el otro que luego serán devueltos,  
esto, en relaciones estéticas dependientes, activas mediadas por el signo, y que  
comprende, el dar y recibir. Esto, dibuja una complejidad de relaciones estéticas  
donde nadie es independiente y por el contrario se presenta como un solo organismo  
dinámico y autónomo.  
1 El presente artículo es producto de los resultados obtenidos en la investigación “Estética universitaria: El placer por  
aprender es el placer por vivir”. En el marco de la Maestría en Comunicación Educativa de la Universidad tecnológica de  
Pereira.  
2 Magister en Comunicación Educativa de la Universidad Tecnológica de Pereira. Catedrático de la facultad de  
comunicación Audiovisual del Politécnico Jaime Isaza Cadavid. Correo, rhenaovelez@gmail.com  
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Universidad Tecnológica de Pereira  
Raúl Alberto Henao Vélez  
Palabras  
clave:  
Estética,  
placer, Theoriginalquestionabouttheaesthetic  
emoción, novedad, creatividad, bondad, stimulus in the university classroom  
amor, inteligencia.  
and the data collected and interpreted  
shows an important conceptual  
Abstract  
transformation that highlights the  
importance of the Politécnico Jaime  
Isaza Cadavid’s aesthetic experience to  
the world. Where, for seeking pleasure  
in the expanded sense of esthetics, is to  
make this world a more pleasant and  
kinder place to live.  
This article presents the research  
process  
Aesthetic  
university:  
the  
pleasure to learn is the pleasure to  
live, which, part of the question about  
the pleasure that produces or not the  
aesthetic environment of the university  
world.  
Kant’s  
aesthetic  
judgment  
Keywords:  
aesthetics,  
pleasure,  
establishes an important theoretical  
reference insofar as it links the aesthetic  
judgment with the degree of pleasure it  
generates in the subject. Therefore, the  
findings of this thesis show that beyond  
the coherence between the aesthetic  
theories of Kant and the data, these last  
ones indicate that the aesthetic’s matter,  
as a degree of pleasure, it includes a  
spectrum that goes beyond the visual  
and it suffers an opening that it doesn’t  
depend exclusively from the sensory  
stimulation, with what is usually  
associated, but it’s also sensitive to  
moral and intellectual stimulation.  
Thus, not only the beautiful generates  
esthetic pleasure, but also, the good  
actions and the novelty shown in the  
creative and intellectual act.  
emotion, novelty, creativity, goodness,  
love, intelligence  
Introducción  
El presente texto desarrolla la tesis:  
la carencia de belleza y agradabilidad  
presentesenlosambientesuniversitarios  
paraliza toda experiencia estética frente  
al aprendizaje. Esta afirmación nace  
de varias observaciones y lecturas:  
primera, es la ausencia motivacional  
que generan las actuales condiciones  
estéticas de las aulas de aprendizaje,  
en comparación con el alto grado  
de estetización y placer que brindan  
los espacios de consumo en nuestra  
sociedad contemporánea; la segunda,  
es la incoherencia discursiva entre la  
alta calidad educativa que debe tener  
nuestra sociedad frente a la realidad  
de nuestras aulas universitarias; la  
tercera, es la falta de placer presente en  
el trabajo educativo, lo que es herencia  
de una tradición católica que valora  
los logros en función de los sacrificios  
experimentados para su obtención.  
The findings show a subject who  
obtains and guarantees his own pleasure  
by obtaining it from others. Cultivate  
aesthetic favors in others that these will  
be returned later or immediately, this, in  
dependent and active aesthetic relations  
mediated by the sign, and that includes,  
giving and receiving. This draws a  
complexity of aesthetic relationships  
where no one is independent and, on  
the contrary, it appears as a dynamic  
and autonomous single organism.  
Entre los tiempos medievales, origen  
de las formas de aprendizaje actuales y  
los tiempos modernos se ubica la figura  
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de Kant y su desarrollo de la Crítica del La metodología relacional basada en  
juicio, donde él, da fundamento a los la Semiótica y teoría triádica del signo  
principios teóricos de la estética; allí, el en Charles Peirce permitió inicialmente  
autor plantea la relación directa entre lo aglutinar el dato original, pasar a  
agradable y lo bello, con el deseo y el la interpretación, la abstracción, la  
placer. Desde la perspectiva disciplinar proposición y finalmente a la conclusión  
de la estética, Kant, argumenta una final sin perder fidelidad entre el dato y  
conexión directa entre el deseo y la conclusión. Se reunieron muestras de  
el placer, producto de una danza 15 personas, diez estudiantes y cinco  
simultánea entre la imaginación y el profesores, cada uno con 20 preguntas  
entendimiento en la experiencia frente que multiplicadas da un total de 350 las  
a lo bello. Este autor fue la fuente que cuales, además, fueron cruzadas entre  
guio la reflexión teórica.  
sí, elevando a un considerable número  
la cantidad de datos analizados. Estos  
datos, se aglutinaron y modularon en  
un proceso de reunión semántica de  
síntesis. Pero antes, permítame le invito  
a ver el siguiente video que describe los  
principales hallazgos de esta tesis. Link  
a video:  
En los tiempos actuales, reflexiones  
como las de Augustowsky (2010), dan  
cuenta de la preocupación enunciada:  
En tal sentido Augustowsky (2010)  
declara,  
https://www.youtube.com/watch?v=7nyH1S-  
J0VcU&feature=youtu.be  
En las paredes del aula,  
con  
la  
concepción  
de  
que a medida que uno  
tiene pensamiento formal  
necesita menos imágenes,  
queundibujoesunasistente  
cuando uno no sabe leer.  
Es una idea que desconoce  
totalmente la complejidad  
Los resultados permitieron comprender  
la realidad y lo ideales estéticos de la  
comunidad educativa de la Facultad de  
Comunicación datada. De este modo,  
el trabajo procuró aportar elementos  
de análisis a la discusión acerca de la  
educación creativa y la estética, en el  
ámbito de las aulas universitarias.  
de  
la  
información  
iconográfica (…) En los  
espacios universitarios lo  
que más valor tiene es la  
palabra y la palabra escrita  
(p. 19).  
Es  
necesario  
precisar  
que  
los  
hallazgos de esta investigación, al ser  
abordada desde la estética, pretenden  
brindar elementos de valoración para  
comprender el placer y la emoción  
presente en el aprendizaje. El placer y  
la emoción son fundamento para una  
educación que estimule la creatividad,  
no la productividad, ni la autoridad,  
ni la memoria. El enfoque estético  
no pretende hacer estudiantes más  
inteligentes, sino que procura formar  
Consecuente con la anterior reflexión  
problemática,  
surgió  
la  
siguiente  
pregunta: ¿Cómo es la percepción  
que tiene el grupo de estudiantes y  
profesores del Politécnico Jaime Isaza  
Cadavid consultados, acerca de la  
estética y la creatividad y su relación  
con el aprendizaje?  
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estudiantes que encuentren desarrollo Graduarse rápido para salir a producir  
pleno de sus potencialidades de ser y dinero no es motivación para un ser  
hacer en el objeto de estudio.  
sensible. Eso pensé yo, en ese momento.  
Al final de este artículo se verá como Pero al llegar a este punto, me  
aquello que inicio con una pregunta enfrente a la duda siguiente, eran  
acerca de los estímulos placenteros mis preconceptos los que guiaban la  
del espacio académico y sus objetos, preocupación, los cuales se los colocaba  
terminórefiriéndoseaalgomásamplioy a las personas, suponiendo que ellos  
complejo como lo son las interacciones sentían igual a mí, o podrían existir  
con las personas. Se demostrará como otras ideas frente a lo que yo pensaba.  
el sujeto no sólo percibe estímulos Esta inquietud, me llevo a construir  
estéticos, sino que los produce, en una una  
metodología  
cualitativa,  
que  
estética dinámica y vital que une el considerara la percepción de los otros,  
sujeto, el objeto y el signo estético en para tratar de comprender los sentidos  
uno solo. Esto, como una unidad donde que construían las personas alrededor  
la acción y la reacción de uno dependen, de la belleza, el placer, las emociones,  
por un lado, de los estímulos de placer o la imaginación, el conocimiento y hasta  
displacer que percibe del otro, esto, en el amor. Para luego, contrastar dichas  
una reacción binaria, o, por otra parte, percepciones con las teorías acerca de  
de reacciones planeadas y en ocasiones dichos conceptos, para lo cual me basé  
transformadas en la lógica racional en Kant.  
del sujeto estableciendo una relación  
tríadica con el signo estético.  
La metodología partió de 20 preguntas  
formuladas a 15 personas que suman un  
total de 350 datos que cruzados entre si  
elevan aún más la cantidad de datos a  
una cifra considerable de análisis. Estos,  
indagaron por la experiencia estética de  
los estudiantes y docentes de la facultad  
Metodología  
Por primera y última vez en este artículo  
me expresaré en primera persona,  
no es capricho, es la necesidad de  
dejar claro que soy un artista, docente  
universitario que por mi sensibilidad y  
oficio docente terminé por preguntarme  
acerca de lo que nos estimula y genera  
un placer por aprender. El problema  
surgió cuando percibí un exceso de  
deber en la formación académica de  
los jóvenes y poco placer por aprender  
expresado en la actitud de hacer menos  
porque siempre hay mucho que hacer.  
Displicencia. ¿Es esa la herencia  
académica que hemos dejado en ellos?  
¿El conocimiento, la cultura, la ciencia,  
la técnica como un deber de producir?  
de  
comunicación  
audiovisual  
del  
Politécnico Jaime Isaza Cadavid que  
respondió a éstas. Los interrogantes, se  
hicieron a 15 personas, 10 estudiantes  
de pregrado y cinco docentes.  
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¿Imagine tres lugares  
bellos y descríbalos?  
Objetivos específicos Preguntas  
¿Qué cosas, sentimientos,  
¿En pocas palabras,  
qué entiende por lo  
bello?  
¿En pocas palabras,  
qué entiende por lo  
estético?  
¿En pocas palabras,  
qué entiende por lo  
sublime?  
¿En pocas palabras,  
qué entiende por lo  
agradable?  
¿Qué entiende por  
amor?  
lugares, personas asocia  
con la palabra placer?  
Resuma una emoción  
vivida.  
¿En este escenario, puede  
identificar algo bello?  
¿Qué elementos harían  
que usted se amañara más  
en las aulas de clase?  
¿Explique si hay algo o  
alguien dentro del aula  
de clase que le genere  
emoción?  
1. Analizar e  
interpretar  
las ideas y  
percepciones  
que las  
personas  
tienen acerca  
de: lo bello,  
lo sublime, la  
imaginación,  
la inteligencia,  
el amor y la  
reflexión.  
¿El color con que están  
pintadas las aulas de  
clase, qué sensación le  
generan?  
Las siguientes 10 preguntas buscaron  
comprender las relaciones que estas  
personas establecen con el placer, esto  
incluye las emociones y el amor;  
¿Qué  
sensación  
le  
genera las aulas de clase  
actuales?  
¿Cómo cree que las aulas  
de clase estimularían la  
imaginación?  
¿De qué forma la belleza  
de alguien del salón ha  
sido un estímulo para ir a  
estudiar?  
2. Relacionar en  
las personas  
sus placeres  
con: lugares,  
personas,  
cosas y  
actividades.  
¿De qué manera involucra  
el placer en el estudio?  
¿Quéesloquemásadmira  
de sus compañeros  
docentes?  
y
¿Valora  
más  
la  
inteligencia o la belleza  
en un compañero(a) ?  
¿Por qué?  
¿Valora  
más  
la  
inteligencia o la belleza  
en una persona? ¿Por  
qué?  
¿Por qué motivos, fuera  
de los académicos, ha ido  
usted a clase?  
¿Describa  
si  
la  
admiración por alguien  
del salón ha sido un  
estímulo para ir  
estudiar?  
a
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En las últimas cinco se concentran los El  
segundo  
hallazgo  
acerca  
del  
interrogantes en los conceptos e ideas concepto de belleza está ligado al  
que las personas tuvieron acerca de la juicio de la belleza como conjunto de  
imaginación y la creatividad.  
cualidades interiores en una persona.  
Este concepto está ligado a la tradición  
religiosa cristiana de la belleza interior  
y en Kant aparece como conjunto de  
valores éticos.  
¿Qué entiende por creatividad?  
¿Cómo estimularía la  
creatividad en alguien?  
3. Comprender ¿Describa algún acto creativo  
El tercer hallazgo es de tipo semiótico,  
no solo aplica para el concepto de  
belleza, sino para los demás datos  
recogidos y consiste en que diferencia  
el signo cuando este significa una  
cosa, como, objeto, espacio, persona  
y, cuando el signo no hace referencia  
a una cosa sino a un concepto como  
construcción cultural. De este modo,  
los signos identificables son, conceptos,  
cosas y sensibilidad:  
lo que las  
personas  
sienten y  
entienden  
por  
que haya experimentado?  
¿Sabe qué lo pone creativo?  
¿Imagine y describa un espacio  
de aprendizaje creativo?  
¿Recuerde  
alguna  
clase  
creatividad.  
que le haya estimulado la  
creatividad? Descríbala.  
¿Con sus palabras, diga un aula  
que estimulara su creatividad?  
Las preguntas fueron un pretexto para  
iniciar la conversación con las personas,  
pero era consciente que lo importante  
no era la respuesta literal que daban,  
sino lo que se podía inferir de ella. Y  
para esto se hizo énfasis en el análisis  
de la relación de las 20 respuestas, pues  
de esta manera, se pudo agrupar a partir  
de elementos comunes, distintos, o  
emergentes.  
Cuarto hallazgo del concepto de  
belleza también de tipo semiótico y  
que puede aplicar para algunos de los  
demás datos recogidos, consiste en  
que el signo denominado sensibilidad,  
puede contener un doble significado,  
uno, de tipo sensible y, otro, de función  
cognitiva superior. Ejemplo de esto  
son las expresiones, buenas energías,  
placer espiritual y demás.  
Frente a la pregunta de lo sublime,  
los datos desde la sensibilidad y los  
conceptos son superlativos, exagerados  
y no presentan sorpresas, pero si  
constituye un hallazgo corroborado  
por Kant y que permite entender que  
lo sublime es una forma superlativa de  
percepción estética para estudiantes y  
profesores presentes en la muestra del  
Datos  
Conceptos acerca de la belleza, lo  
sublime, lo agradable y el amor  
El primer hallazgo acerca del concepto  
de belleza está ligado al juicio de la  
belleza física que pretende ser universal  
y objetiva y que encuentra, soporte  
cultural, en la belleza clásica, el número  
y la proporción. Concepto griego que lo  
encontramos además en Kant.  
Politécnico Jaime Isaza Cadavid  
y
que permite entender sus percepciones  
estéticas.  
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Hallazgos de lo agradable: El hallazgo las dos últimas tienen referentes que  
frente al dato de lo agradable tiene modulan los datos hacia los conceptos.  
aspecto de novedad y se encuentra en Se ve como, ni las cualidades físicas  
el aglutinante de la sensibilidad. De de las personas, ni la sensibilidad  
este, se infiere que lo agradable en los por la sensibilidad cuentan para la  
datos recogidos no solo contempla un definición de amor, y esto, demuestra  
interés sensible por poseer la cosa, a la un signo con un alto constructo socio  
manera de Kant, sino, además, hay una cultural. El segundo hallazgo consiste  
función cognitiva superior al asignar, en que la pregunta por el amor como  
cualidades de bondad a la sociedad, un sentimiento que se siente por las  
como significado de lo agradable o personas tiene como consecuencia, una  
como, la de bondad en las personas. acción.  
Esto, sugiere entonces, un hallazgo  
Relaciones y asociaciones estéticas  
novedoso en términos de ampliación del  
significado por lo agradable. Respecto  
al de la belleza, contrario a lo esperado,  
y que va de la cosa a lo conceptual  
mediado por la sensibilidad.  
La sensibilidad en el dato aumenta  
y hace explicito el hecho de que la  
sensibilidad del entrevistado es la que  
soporta una pregunta por ese lugar bello.  
Es decir, esto, indica en muchos casos  
relaciones de correspondencia donde a  
un estímulo corresponde un cierto tipo  
de sensibilidad que lo aprueba.  
Hallazgos de la estética: El hallazgo  
novedoso consiste en que, en la estética,  
el signo que responde la pregunta, no  
se refiere al juicio del gusto la manera  
que Kant la define, sino, a un conjunto  
de constructos culturales que se han  
hecho creencias y se manifiestan en  
los conceptos. En conclusión, se infiere  
que la pregunta por, qué es la estética,  
y, según los datos, es la que más activa  
las funciones cognitivas superiores y la  
que menos requiere de la sensibilidad  
y las cosas a la hora de definirla. La  
mayor visibilidad de los constructos  
culturales frente a lo estético, no niega  
la presencia de la sensibilidad en  
relación a los fenómenos, sino que se  
invisibiliza en las respuestas.  
Ilustración acerca de los Lugares bellos  
Hallazgos con la pregunta por el amor:  
Como conclusión en la pregunta por el  
amor se tienen doshallazgos. El primero  
es que los datos a pesar de tener una  
aparente equitativa distribución entre  
conceptos, personas y sensibilidad,  
En las dos preguntas acerca de lo bello,  
es decir, en los conceptos como en las  
asociaciones de lugares, las funciones  
cognitivas superiores representadas  
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en el círculo azul de los gráficos, que  
prende del sujeto, también aparecen  
como respuesta a un estímulo de  
belleza espacial. En los lugares bellos  
(ver gráfico anterior) como el Parque  
Tayrona y un segundo lugar, un espacio  
con neblina, las dos, estimulan las  
casillas en azul de conocimiento de la  
cultura y la reflexión, como una flecha  
doble que va a un espacio, y según las  
creencias de estas personas le generan  
conocimiento de la cultura al primero y  
una reflexión provocada por la neblina  
al segundo.  
cosa;  
un  
esta,  
concepto  
suponiendo  
(siendo  
condicional), se atribuye  
a los objetos que se hallan  
sometidos al concepto de  
un fin particular. Mas la  
belleza de un hombre (y  
en la misma especie, la de  
una mujer, la de un niño), la  
belleza de un caballo, de un  
edificio (como una iglesia,  
un palacio, un arsenal, una  
casa de campo), suponen  
un concepto de fin que  
determina lo que debe ser la  
cosa, y, por consiguiente, un  
concepto de su perfección;  
esta no es más que una  
belleza adherente. (p. 61).  
En la pregunta por los lugares bellos,  
la naturaleza es la palabra aglutinante  
que se lleva la gran proporción de  
las respuestas de los entrevistados.  
En una menor medida aparece la  
respuesta de la casa como espacio Hallazgos acerca de la descripción de  
bello. Esto no constituye una novedad un lugar bello: El principal hallazgo  
y de alguna forma estaba dentro de las del dato, que además corrobora a Kant,  
expectativas. La explicación es que ya consiste en que los lugares bellos  
Kant ejemplifica los lugares naturales estimulan las funciones cognitivas  
y funcionales como elementos que superiores, como lo demuestra el  
procuran placer estético, definidos conocimiento de la cultura estimulado  
como belleza libre y belleza adherente.  
por la visita al parque Tayrona y la  
reflexión provocada por la neblina de  
un lugar. El segundo hallazgo del dato,  
Consiste en que los espacios naturales  
son la fuente que en su mayoría eligen  
los entrevistados para asociar la belleza  
de un espacio.  
En tal sentido, Kant (1977) declara:  
Haydosespeciesdebelleza;  
la belleza libre (pulchritudo  
vaga), y la simple belleza  
adherente  
(pulchritudo  
adherens). La primera no  
supone un concepto de  
lo que debe ser el objeto,  
pero la segunda supone tal  
concepto, y la perfección  
del objeto en su relación  
con este concepto. Aquella  
es la belleza (existente por  
sí misma) de tal o cual  
Placer y emoción vivida  
En esta pregunta relacionada con el  
tema de los placeres y las emociones se  
les pidió a las personas que relataran,  
describieran  
una  
emoción  
vivida,  
agradable o desagradable que hayan  
tenido y que se les quedó en su memoria  
porsuintensidadypersistencia.Aquílas  
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respuestas presentan como reiterados aglutinantes mayores, sin embargo,  
los aglutinantes de personas y acciones. algunas de estas acciones muestran la  
Los dos aglutinantes y sus referentes adquisición de objetos como cámara,  
se diferenciaron deliberadamente por computador  
y
apartamento  
una  
emociones bellas y sublimes, entendida tendencia fuerte que liga las acciones  
la primera como agradable y la segunda a los objetos. Kant, definiría esta  
como desagradable por el grado de experiencia como lo agradable, dado  
violencia que conlleva la experiencia.  
que lo agradable dista de lo bello en  
cuanto que lo primero tiene un fin de  
uso y su experiencia estética se agota  
cuando se agota la experiencia de su  
uso o consumo, mientras por otra parte  
lo bello o sublime no se agota en cuanto  
ambas experiencias no tienen un interés  
de uso, están más cerca de un ejercicio  
de la imaginación y el intelecto como  
ya se ha expuesto anteriormente.  
Respecto a la experiencia vivida se  
destaca la respuesta de un estudiante  
que responde que una emoción de rabia  
e injusticia producida por el castigo  
injusto de sus padres y que lo llevó a  
acabar con todo en su alcoba. Esto  
demuestra una vez más que donde se  
preguntaba por la definición del amor, la  
persona contesto que, es un sentimiento  
que me mueve a la felicidad, en este Ilustración acerca de una Emoción vivida  
caso, la acción generada por el estímulo  
de rabia llevó al estudiante a actuar con  
violencia acabando con todo lo de su  
amigos  
la pareja  
bienes materiales  
OBJETOS CAMARA,  
COMPUTADOR,  
mi cama  
conocer nuevos  
museos organizados  
ESPACIOS  
fe  
CONCEPTOS  
alcoba.  
EMOCIONES SUBLIMES Y BELLAS  
PERDER PADRES MIEDO  
ACABAR CON  
TODO  
INJUSTICIA RABIA  
CASTIGO PADRES  
Primer hallazgo de una emoción vivida:  
Está ligado a un hallazgo anterior  
donde se pregunta por el amor y en  
los dos el estímulo genera una acción  
coherente con el tipo de estímulo. En  
el caso del amor, entendido por Kant  
como algo bello, el estímulo generó  
un movimiento hacia la felicidad; en  
el presente caso de la emoción vivida,  
la rabia por algo considerado injusto,  
entendido por el mismo Kant como  
sublime, llevo al sujeto a la destrucción  
de su alcoba. Esto puede concluirse  
en que los estímulos bellos conllevan  
reacciones bellas y los estímulos  
sublimes, reacciones sublimes.  
ATENCION DEL  
PADRE  
PERSONAS  
FAMILIA  
HIJOS  
FELICIDAD  
EMOCION  
EMOCION  
SARA  
DESCRIBIR UNA  
EMOCION  
VIAJAR  
ACCIDENTE  
MUERTE  
MIEDO  
ACCIONES  
NO INGRESAR A  
LA UNIVERSIDAD  
ADQUIRIR  
EMOCION  
OBJETOS CAMARA,  
COMPUTADOR,  
APARTAMENTE  
ESPACIOS  
De nuevo está el espacio de paisajes  
como otro de los elementos que  
una persona recuerda que le genera  
placer. Ya en la primera parte de  
conceptualización, el paisaje natural  
apareció como aquel que las personas  
elijen como espacio de belleza y placer,  
pero aquí el dato tiene una complejidad  
mayor, porque este paisaje está ligado  
a un conjunto de estímulos de acciones  
Por otra parte, la pregunta acerca de  
las emociones estuvo marcada por  
las acciones y las personas como  
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y reacciones que el entrevistado la tercero de la pregunta por emociones  
relaciona en la construcción de su vividas. Este consiste en que las  
repuesta.  
asociaciones están compuestas de más  
de dos aglutinantes en simultáneo.  
Esto es lo que dice el docente, Aguirre  
(2018)  
Si se observan las acciones que generan  
placer en las personas entrevistadas  
hay un elemento común y es que todas  
tienen de por medio uno de los cinco  
sentidos. Las acciones que involucran  
los sentidos son, comer, desayunar,  
oír música, tener sexo, ver algo,  
ver imágenes, viajar, observar y ser  
observado, en todas, la mediación de  
los sentidos con el estímulo es obligada;  
lo que se quiere decir y se explicará  
Recientemente  
viajé  
a
Bogotá con mi hijo Tomás  
y nos detuvimos en un  
punto en la carretera (Alto  
del Cocora) era temprano  
en la mañana y el sol  
reflejaba de manera muy  
bella el paisaje del valle  
que se abría a nuestra  
vista; por un momento  
compartimos la visión de  
una belleza extraordinaria  
que nos emocionó mucho  
(entrevista).  
a
continuación  
por  
contradicción  
o ironía, es que las respuestas no  
relacionan el placer de las acciones con  
las funciones cognitivas superiores,  
por ejemplo, nadie dice que le procura  
placer cuestionar el desayuno, pensar la  
música, abstraer el sexo, o argumentar  
un viaje, estas funciones cognitivas  
superiores como prefijo de una acción  
no concuerdan, no dicen nada lógico.  
Lo que, si le procura placer al sujeto  
entrevistado, es, sentir las acciones.  
El tercer hallazgo de placer y emoción  
vivida:  
experiencias no se definen en un  
solo aglutinante, sino que reúne un  
conjunto de aglutinantes como, tiempo,  
personas y amor en un espacio y tiempo  
determinado.  
Consiste  
en  
que  
dichas  
Segundo  
hallazgo  
acerca  
de  
las  
Asociaciones del Placer  
asociacionesdelplacer:Estehallazgoen  
las asociaciones del placer que hicieron  
los entrevistados tiene que ver con  
la relevancia de la sensibilidad como  
referente modulador del aglutinante,  
acción. Los sentidos, son los receptores  
de la acción placentera.  
Luego de las descripciones de placeres  
o emociones vividas se les pidió a las  
personas que respondieran ¿Con qué  
relaciona la palabra placer? las acciones  
y posteriormente las personas fueron  
los mayores aglutinantes. Es decir, las  
acciones son un aglutinante que van  
acompañados de personas, y viceversa,  
cuando el aglutinante son la personas,  
sus referentes conllevan acciones.  
Primer hallazgo de las asociaciones  
de placer: Es similar este hallazgo al  
Revista de Investigación  
miradas  
50  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Estética universitaria: el placer por aprender es el placer por vivir  
Ilustración acerca de las Relaciones de placer en consecuencia, un mismo estímulo  
puede significar para una persona el  
inicio de una acción mientras para otra  
Viajar  
dormir  
comer  
oir musica  
ACCIONES  
tener sexo  
simplemente no es estímulo a ninguna  
acción.  
ver una imagen  
desayunar  
adquirir  
observar y ser observado  
Cuarto  
hallazgo  
acerca  
de  
las  
Bondad  
compañia  
sexo  
asociaciones de placer de las personas:  
Este hallazgo está precisamente, en el  
hecho, de que, el placer busca el placer  
cuando este se pierde. Las creencias  
llevan a realizar acciones, que, a su  
vez, les renueva el placer. Es decir, un  
proceso de estímulo, creencia, acción,  
que, puede iniciarse indiferentemente  
desde el estímulo o desde la persona.  
La reflexión acerca de lo que está  
primero nos llevaría al origen de nuestra  
existencia y de la cultura misma. Lo  
que sí es evidente, es que el sujeto, el  
objeto y el signo dejan de verse como  
elementos separados para ser uno en su  
interacción, deja la dualidad de sujeto,  
objeto y ahora, el signo, crea la una  
terceridad (Peirce).  
PLACER EMOCION  
el amor  
la familia  
amigos  
PERSONAS  
la pareja  
bienes materiales  
mi cama  
OBJETOS CAMARA,  
COMPUTADOR,  
conocer nuevos  
ESPACIOS  
museos organizados  
fe  
CONCEPTOS  
Tercer hallazgo en las asociaciones del  
placer: En este hallazgo, acerca de lo  
que las personas asocian con placer,  
los sentidos les permitieron percibir  
las acciones placenteras, mientras que,  
la sensibilidad por los sentimientos,  
les permitieron valorar el placer que  
le procura una persona. Consecuente  
con lo anterior, el dato se comporta  
también de modo diferente, es decir,  
en los sentidos, el objeto es acción,  
en los sentimientos, el objeto está en  
el producto de constructos intangibles  
de la cultura, llamado, sentimientos,  
como, el amor o la bondad. Estos, son  
signos que nacen de otros signos y de  
otros más y que tienen a las personas,  
sólo, como referentes físicos. No se  
percibe, se entiende.  
Ilustración acerca de la Relación de placer y  
academia  
Como ya se dijo, Kant, plantea que  
finalmente es en el sujeto quien radica  
la experiencia estética, más que en  
el objeto, en tanto que algo puede ser  
placentero para una persona para otra  
no; así mismo, Peirce lo dice de otro  
modo “…es la creencia, que habita  
al sujeto, la que genera las acciones”  
Revista de Investigación  
miradas  
51  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Raúl Alberto Henao Vélez  
Un estudiante (2018) agrega “yo digo comunicar sus conocimientos contiene  
que para mí es muy placentero cuando una novedad, esta novedad, es el nuevo  
te imparten unos conocimientos y conocimiento.  
luego le pide que ponga en práctica  
Quinto hallazgo en la relación placer  
con el estudio: Este hallazgo es de  
tipo semiótico y se desprende de  
los anteriores. El signo, en ninguno  
sus conocimientos es muy placentero  
cuando tú lo logras sientes que tuve ese  
conocimiento que te dieron te sirvió”.  
Segundo hallazgo en la relación entre de los tres anteriores hallazgos se  
personas y placer por el estudio es que refiere a una, cosa, como significado,  
las personas y las acciones representan ni el conocimiento, ni la capacidad  
los dos únicos aglutinantes en la comunicativa, ni la novedad. Esto hace  
asociación que los datos establecen de este hallazgo uno de los de más alto  
entre el estudio y el placer, mas, de constructo sociocultural analizado hasta  
las personas, sólo aquellas que son el momento, el cual, además, exige de  
inteligentes y pueden comunicar lo que un gran ejercicio de la imaginación para  
saben, son generadoras de placer en el poder entender sus significados.  
estudio.  
Aquello  
que  
más  
admira  
en  
Los datos tienen reiteraciones en los compañeros y docentes  
estudiantes cuando expresan que el  
En la pregunta por el placer ha aparecido  
una y otra vez el entendimiento.  
Entender por medio de la imaginación  
es fuente de placer, dice Kant. Esta  
fue la pregunta que se hizo. ¿Qué es  
lo que más admira de sus compañeros  
y docentes? y este placer intelectual,  
muy de moda en los círculos artísticos  
y cultos de la sociedad presentó los  
siguientes datos. Lo que más se admira  
conocimiento es placer, mas, este  
conocimiento no es cualquier tipo de  
conocimiento, pues éste, está modulado  
por referentes, uno de ellos es el  
interés frente a lo nuevo y el otro por  
la práctica del objeto de conocimiento  
que finalmente también se traduce  
en novedad o transformación de la  
monotonía del salón de clase.  
Tercer hallazgo en la relación del placer entre docentes y estudiantes juntos son  
con el estudio se refiere a la cualidad que cualidades o referentes en las personas  
tiene la acción siempre de ser novedosa. que tiene que ver con su capacidad  
Placer en los nuevos conocimientos, en intelectual, de entendimiento y de  
la práctica por oposición a la teoría, en resolver situaciones que dependen de  
la predilección de nuevos espacios y las capacidades cognitivas superiores.  
demás.  
Más allá de bondad o cualidades éticas  
Cuarto hallazgo que relaciona el placer de una persona que solo aparece en  
con el estudio, este hallazgo surge de la unas pocas respuestas, las funciones  
relación entre el primero y el segundo cognitivas superiores están presentes  
hallazgo. Este consiste en que el placer en expresiones como, capacidad de  
que sienten por las personas que saben resolver, hacer sencillo lo complejo,  
Revista de Investigación  
miradas  
52  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Estética universitaria: el placer por aprender es el placer por vivir  
Ilustración acerca de belleza, bondad o  
capacidad de cuestionar, apertura  
mental, capacidad de transmitir el  
conocimiento, humor, curiosidad,  
inteligencia  
frente a conceptos de tipo ético como,  
capacidad de compartir, honestidad,  
bondad,valorarlaclaseyganasmuestra  
la dominancia de las respuestas hacia la  
inteligencia como aglutinante principal  
en la pregunta por la admiración. Es  
claro entonces afirmar que para las  
personas preguntadas la admiración  
que profesan por el entendimiento e  
inteligencia está por encima de sus  
cualidades éticas.  
Belleza, bondad e inteligencia  
En esta ocasión al poner a elegir a  
los entrevistados entre tres opciones  
explicitas, la inteligencia cedió espacio  
frente a la bondad y esta se creció,  
ocupando prácticamente el mismo nivel  
y valor que la inteligencia. Es también  
de anotar que la belleza desapareció  
en las respuestas. En la inteligencia se  
aglutinan la mitad aproximadamente  
de las respuestas acerca de esta triple  
elección brindada para elegir y en la  
bondad, la otra mitad.  
Lo más destacado en las respuestas a  
esta pregunta de elección triple radica  
en que, como lo muestra el grafico  
superior, la línea roja que va y vuelve  
de sujeto a objeto en seis ocasiones,  
representa la respuesta de un docente,  
que, continuando con el elemento de  
acción reacción expuesto en párrafos  
anteriores, aquí, el dato, contiene un  
anticipodelsujeto, docente, quebusca, a  
partir de un tipo de estímulo bondadoso  
de su estudiante, generar el mismo trato  
bondadoso con su enseñanza y así crear  
una acción y reacción continua. Este es  
textualmente el dato.  
Los referentes de este aglutinante de  
inteligencia son,  
la creatividad, expresadas de modo en  
que se pueden contar cosas, como que,  
la inteligencia crea una mentalidad  
abierta; mientras que el aglutinante  
de la bondad, similar al anterior por  
cantidad de respuestas, admira en la  
bondad, el agradecimiento, la amistad  
con los compañeros, la capacidad de  
ayudar.  
Respuesta de un docente (2018)  
Pensaría que la bondad de alguien en  
el salón es un estímulo mayor para ir  
a enseñar, porque me genera mayor  
compromiso personal de corresponder  
su bondad con mi tarea de enseñar.  
Revista de Investigación  
miradas  
53  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Raúl Alberto Henao Vélez  
El  
primer  
hallazgo  
en  
relación decir, el significado de cada dato fluctúa  
con la pregunta tripartita acerca entre una función cognitiva superior y  
de la admiración, consiste, en que una acción física.  
continuando con algo ya hallado en  
De nuevo aparece lo nuevo, no es  
una cacofonía. Los datos acerca de  
la definición de creatividad muestran  
cuatro respuestas donde las acciones  
son el aglutinante y el referente es,  
nuevo, las nuevas maneras de hacer  
algo, es el deseo de hacer cosas nuevas  
y hacer algo nuevo son referentes que  
preguntas anteriores, el dato, acerca de  
la admiración por la bondad, contiene  
tres pares de acciones reacciones que  
dibujan dinámicas de causas y efectos  
que permiten al sujeto, prever en  
otro sujeto, las consecuencias de sus  
acciones.  
La misma triada que pone la belleza, la modulan este aglutinante de acción.  
bondad y la inteligencia como estímulo El término nuevo y acción comienzan  
para lo académico presenta un dato a ubicarse como referentes reiterados  
a analizar de un estudiante, el cual, en la respuesta por la creatividad, en  
manifiesta que la inteligencia de un este caso, y del placer por el estudio en  
profesor es la que más la ha motivado preguntas anteriores.  
a ir a estudiar porque dicha inteligencia  
Ilustración  
creatividad  
acerca  
del  
Concepto  
de  
le estimula la imaginación. Aquí es  
imposible analizar el dato sin que se  
asemeje a Kant. En él, la imaginación  
es estimulada por la belleza y aquí por  
la inteligencia. En Kant la imaginación  
ante lo bello busca el entender.  
Imaginación y creatividad  
La primera pregunta para analizar es  
¿Qué concepto tiene sobre creatividad?  
y es con respuestas aglutinadas en  
conceptos y en segundo término  
con acciones que mayoritariamente  
respondieron. Se presentan las dos al  
tiempo, porque los conceptos y las  
acciones están relacionadas entre sí en  
los datos como referente que modula el  
aglutinante. Los verbos, construcción,  
solución, imaginar, inventar, proponer  
fueron los referentes que modularon  
este aglutinante de los conceptos.  
Sin embargo, si se les observa, los  
conceptos y las acciones están descritas  
en cada palabra de forma simultánea, es  
Otro elemento que se destaca en  
la definición de creatividad son las  
cualidades de las personas. Cualidades  
como, forma de expresarse, talento,  
habilidad para generar nuevas ideas,  
capacidad, deseo de hacer nuevas  
cosas, imaginar, inventar y proponer  
son todo el abanico de significados para  
Revista de Investigación  
miradas  
54  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Estética universitaria: el placer por aprender es el placer por vivir  
Acto creativo  
la palabra creatividad aglutinado desde  
las personas. Estas cualidades, que son  
también formas de acción creativa,  
están ligadas a las diferentes formas  
de reacción propias de cada persona  
frente a un mismo estímulo, y en esto,  
volvemos al mismo punto de Kant y  
de Peirce ya formulado anteriormente,  
donde lo que nos diferencia como  
sujetos está en las reacciones propias  
de cada individuo frente a un mismo  
estímulo.  
El primer hallazgo en la pregunta  
por un acto creativo: Este primer  
hallazgo en la pregunta por describir  
un acto creativo consiste en relacionar  
el aglutinante de sensibilidad para  
describir simultáneamente un acto  
creativo, así como lo es de definir la  
belleza, lo agradable y el amor.  
El segundo hallazgo en la pregunta por  
el acto creativo consiste en ir más allá  
de relacionar conceptos de belleza, con  
el acto creativo. Es decir, que además  
de responder a la pregunta por la  
belleza, lo agradable, el amor y el acto  
creativo con una gama de sensaciones  
y sensibilidad. Esta sensibilidad, tiene  
un doble componente de significado,  
uno, de tipo sensible y, otro, de función  
cognitiva superior. Ejemplo de esto  
son las expresiones, me siento como  
un niño, es un temor placentero, siento  
mariposas.  
El segundo hallazgo en la pregunta por  
lo que es la creatividad consiste en que  
el significado de una persona creativa  
radica en su capacidad de generar  
novedad. En este sentido la definición  
de que alguien es o no creativo  
depende de su propia reacción frente  
a los estímulos, si esta reacción es  
convencional, tradicional, esperada o  
conocida la persona no es considerada  
como creativa, si por el contrario, la  
reacciónesinesperada,nueva,novedosa  
y finalmente inaugura una manera poco  
conocida o desconocida hasta ahora, se  
considera, que es una persona creativa.  
Ilustración acerca del Acto creativo  
Tercer hallazgo en la pregunta por  
la creatividad: Este tercer hallazgo  
consiste en relacionar las respuestas  
entre creatividad y placer por estudiar.  
La creatividad es novedad en la acción  
y en las cualidades intelectuales de las  
personas; el placer por el estudio es,  
novedad y acción. En esto consiste  
este hallazgo, en la reiteración del  
aglutinante acción y novedad en dos  
preguntas diferentes de creatividad y  
placer por el estudio.  
Revista de Investigación  
miradas  
55  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Raúl Alberto Henao Vélez  
Ilustración  
imaginación.  
acerca  
de  
Estimular  
la  
La importancia de la sensación de  
placer que siente el entrevistado al  
describir su acto creativo es que este es  
un motor, que, de forma figurada, inicia  
la construcción de un siguiente acto  
creativo para poder suscitar en el sujeto  
la sensación de placer que perdió, esto,  
en una dinámica que entre ausencia y  
presencia de placer mantiene al ser  
humano en búsqueda permanente de  
hacer presente el placer ausente. Así el  
tercer hallazgo acerca del acto creativo  
consiste en que el placer sentido en el  
acto creativo se convierte en un motivo  
que se busca cuando se pierde.  
lapices de colores papel  
Objetos  
hagan lo que les gusta  
sentirse comodos  
desestrezadas  
Personas  
solucion a problemas  
actividad variada  
musica  
ESTIMULAR LA  
IMAGINACION  
escribir cuentos  
enseñar a  
baile  
amar  
Accion  
aprender cada dia  
dar ejemplos  
enseñando sus capacidades  
conocer lo nuevo  
estimular la curiosidad  
problemas reales  
Conceptos  
Otro elemento que se reitera es un  
referente tanto de los aglutinantes de  
acción como de personas y tiene que  
ver con el placer expresado de diversas  
formas, hagan lo que le gusta, sentirse  
cómodos, des estresados, escuchar  
música, bailar estas formas variadas  
de placer y distensión que describen un  
estado necesario, según los datos, para  
la creación. Así, el primer hallazgo  
acerca del estímulo a la imaginación  
consiste en que las formas variadas  
de distención y pacer, según los datos,  
estimula la imaginación.  
El cuarto hallazgo del acto creativo:  
Este hallazgo consiste en relacionar, la  
acción creativa en búsqueda de placer,  
con, la intención de agradar a otros para  
que ese otro procure agradarme a mí.  
En una acción circular de presencia  
ausencia, causa efecto. Placer que se  
auto regenera permanentemente en la  
acción creativa ética y estética.  
Estimular la imaginación  
¿Cómo las personas entrevistadas  
estimularían la imaginación en alguien?  
las respuestas encontraron un gran  
aglutinante de las acciones. En el gráfico  
inferior, se pueden ver los referentes  
que modulan el aglutinante de la acción  
como forma efectiva de estimular la  
creatividad tienen un elemento común  
a pesar de lo disimiles que parecen.  
En este estímulo algunas respuestas  
estimulan sin acción y otras con  
acción. Es decir, en expresiones como  
sentirse cómodas, conocer lo nuevo o  
des estresadas en este caso se habla  
de estimular la imaginación, que no  
es igual pero si similar a la creación,  
cuando  
dice,  
escribir  
cuentos  
o
actividades variadas porque, como  
hermanas, tienen en común que las dos  
tienden un lazo que las une, lo nuevo;  
la imaginación crea lo nuevo en el  
entendimiento que no se tenía antes  
sobre algo, la in acción, y, su hermana,  
Revista de Investigación  
miradas  
56  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Estética universitaria: el placer por aprender es el placer por vivir  
la creación, que encuentra la novedad tradicional otorgan más motivación;  
del demiurgo que crea materializando las tres, se soportan y responden en  
la imaginación  
las sensaciones del sujeto, las cuales,  
se pueden resumir en sensaciones de  
placer. Aquí, entonces, el placer, en  
palabras como, libertad, relajamiento,  
comunicación y variedad resumen los  
referentes que modulan el aglutinante y  
que son las características que debe de  
tener, para los entrevistados, las aulas  
que estimulan la creatividad.  
El segundo Hallazgo acerca del  
estímulo de la imaginación, aquí, se  
establece una diferencia al tiempo  
que una unidad entre el estímulo de la  
imaginación y la creatividad. El primer  
estímulo se presenta en la inacción  
mientras que el segundo en la acción.  
Así mismo, los dos se presentan unidos  
frente a la novedad, el primero por Ilustración acerca de las aulas que estimulan  
conocer algo nuevo el segundo por la imaginación.  
crear cosas novedosas.  
abiertas  
ver el mundo  
libres  
variar moviliario  
ambiente relajado  
distribucion igualitaria  
otros lugares  
Aulas que estimulan la imaginación  
Aulas  
me comunico  
mas motivacion  
La primera pregunta formulada fue  
¿Cómo sería para usted un aula de clase  
que estimula la imaginación? Ante esta  
pregunta se puede identificar de mayor  
a menor la cantidad de respuestas de los  
entrevistados, este orden es: cualidades  
físicas del aula, el color y la luz (se  
convierte en un aglutinante debido a  
la reiteración y las referentes que lo  
modifican), las personas y los objetos  
en una tercera posición y finalmente las  
acciones.  
m,as luz  
grafitis  
estado de animo  
blanco  
Color  
AULAS QUE ESTIMULAN LA  
IMAGINACION  
ayudas audiovisuales  
disposicion atractiva  
mas arte  
crea una idea  
placentera  
Objetos  
estudiante  
mas interaccion  
profesor didactico  
Personas  
imaginar preguntas  
comodidad  
hacer dibujos  
clases visuales  
ideas  
Accion  
Conceptos  
El color finalmente se convierte en una  
especie de aglutinante por efectos de la  
reiteración y sus pertinentes referentes  
quelomodulan, pero, siseobserva, nace  
como un referente del espacio. Más luz,  
más grafitis, colores de acuerdo a los  
estados de ánimo y el blanco son los  
referentes de este aglutinante. Entre sí,  
ellos, no tienen nada en común excepto  
que el blanco emana mayor cantidad de  
luz y los dos, dejan claro, la claridad que  
debe de tener el espacio para estimular  
creatividad; los grafitis, sugieren la  
libertad de expresión y este se puede  
llegar a relacionar con el estado de  
ánimo expresado por otro entrevistado,  
sugiriendo, que la expresión de las  
Si bien es cierto que las cualidades  
del espacio ocupan el primer lugar,  
estas cualidades están referenciadas  
por moduladores que remiten a otros  
conceptos que no es el espacio mismo.  
Por ejemplo, de los seis referentes tres  
de los datos se responden desde la  
sensacióndeplacerquepuedenproducir  
en los entrevistados, por ejemplo: Las  
aulas abiertas permiten ver el mundo,  
dos, aulas con distribución igualitaria  
permitenlacomunicación, tres, aulasen  
otros lugares diferentes al aula de clase  
Revista de Investigación  
miradas  
57  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Raúl Alberto Henao Vélez  
emociones y las ideas hacen parte de Otro hallazgo en términos consiste  
las condiciones de los espacios que en que la distribución igualitaria  
estimulan la creatividad.  
entre docente y estudiante propicia la  
comunicación. Esto lo dice un profesor,  
que describe que las distribuciones en  
mesas redondas en vez de la disposición  
de sillas de la forma tradicional del  
aula de clase le han permitido asumir  
la clase con una mayor fluidez de la  
comunicación con sus estudiantes.  
Los objetos del aula creativa tienen  
preferencias como estimuladores de la  
creatividad en dos sentidos, uno, por  
las ayudas didácticas, porque estas  
permiten crear una idea de lo que se  
habla, y dos, está la preferencia por una  
disposición atractiva de los objetos en  
el salón de clase porque de este modo se Finalmente, cuando el profesor es  
genera placer. La creencia aquí radica en didáctico le permite al estudiante  
que ver lo que se habla en una pantalla imaginar preguntas. En esta respuesta  
y el placer de una atractiva disposición subyacen dos elementos a destacar,  
de los objetos tiene la capacidad de el primero es que didáctica en este  
estimular la creatividad. De nuevo, contextosugiereactividad, movimiento,  
el placer y las sensaciones del sujeto no solo físico, sino, sobre todo, mental;  
son los criterios, según el dato, para la el segundo, es que esta actividad  
aprobación de que un espacio estimula mental no es otra cosa que estímulo  
la creatividad o no.  
a la imaginación. Aquí, movimiento,  
novedad, imaginación y didáctica  
se mueven en el mismo sentido para  
que la persona facilite con libertad el  
entendimiento del concepto que desea  
comunicar el docente. Esto, se ha visto  
anteriormente en otras respuestas que  
involucran acción y novedad como  
placer en el estudio.  
Enlasaulasqueestimulanlacreatividad,  
las ayudas didácticas tienen en sí  
mismas la función de lo estético, similar  
a la sensación de atractiva disposición  
de los objetos en el aula. Esto, se  
explica porque la imagen icónica de la  
ayuda didáctica que es la pantalla de  
video o imagen fija es un signo que no  
requiere conversión de su significado, Espacios creativos  
esto, porque se parece a la cosa que  
Coherente y siguiendo la misma línea  
representa; diferente, a la palabra como  
símbolo, que al no parecerse a la cosa,  
si requiere un esfuerzo del estudiante  
para abstraer su significado desde el  
lenguaje verbal y convertirlo en imagen  
mental. La imagen de la pantalla es  
entonces algo más fácil de entender y  
por ende más placentero y estético que  
la palabra simbólica, la cual requiere  
transformarla mentalmente en imagen  
y poder entender su significado.  
de la pregunta anterior se indago a  
las personas acerca de ¿cómo es un  
espacio creativo? Aquí las respuestas  
se limitaron en general a describir las  
características de este espacio, pero con  
unas características que dependen en  
gran medida de los sentidos, sobre todo,  
de la vista y el oído. Palabras como:  
estimulante, sinestésico, mesa redonda  
para mirarnos, poder acostarse en el  
suelo, salones abiertos y redondos,  
Revista de Investigación  
miradas  
58  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Estética universitaria: el placer por aprender es el placer por vivir  
música moderada, luz natural, buena tenía un método. La visión triádica de  
luz, poco ruido, salón blanco, vacío, este autor permitió entender y darle  
diferentes ambientes son todas estas sentido al gráfico que ilustra cada  
cualidades que están mediadas por los una de las respuestas dadas en una  
sentidos de la vista, el oído y en menor relación dinámica de tres elementos,  
medida por el tacto. Los sentidos interpretante, signo y objeto.  
entonces son la forma en que las  
Ya entrados en tema las siguientes  
constituyen las tesis más claras de la  
presente investigación. Se presentarán  
en un orden similar al realizado en las  
preguntas y los objetivos, sin embargo,  
algunas respuestas del inicio hallaron  
conexión con otras del medio y el  
final brindando una visión de mayor  
simultaneidad de las tesis a las cuales se  
llegaron y menos de causa efecto. Esto  
redunda en coherencia con el método de  
interpretación seguida en la recolección  
e interpretación de los datos que no es  
binaria si no triádica y simultánea.  
personas prefieren usar para definir las  
características de un espacio creativo.  
Tesis  
En el inicio de este proyecto de  
investigación  
estuvo  
la  
inquietud  
acerca de la separación percibida entre  
el placer con que se vive el tiempo  
libre y el deber con se asume el estudio  
y la sensación de que esto no debe de  
ser de este modo. Así, por el contrario,  
el placer por aprender debía de ser su  
sentido fundador. De este momento a  
hoy ha pasado ya casi dos años y esta  
pregunta va encontrando respuestas. La belleza presenta dos grandes  
Sin embargo, esta tesis ha salido de la versiones, una, la cultura clásica griega  
estética y el placer en el aprendizaje donde lo visual es manifestación del  
universitario hacia la vida. Esto, porque mundo proporcionado que otorga el  
las respuestas tocaron temas que van número, y, cristiana, como alusión al  
más allá de la percepción del espacio y interior de las personas, de forma más  
las relaciones cotidianas universitarias precisa, su bondad. En cuanto a lo que  
hacia la pregunta por el placer que nutre refiere al interpretante, él, en ocasiones,  
la existencia de las personas.  
define la belleza y la sublimidad desde  
la emoción que les hace sentir y en otras  
ocasiones con la razón, que intenta  
Kant como referente teórico de este  
proyecto fue el primero en abrir las  
inquietudes por la estética a una gama  
bastante amplia de temas, pero todo,  
gira alrededor del, placer. El placer ante  
lo estético, lo ético y el conocimiento  
abrió las puertas de esta investigación.  
Posteriormente, Kant, quedó corto a la  
hora de entender e interpretar lo que  
entenderla.  
Lo  
sublime,  
presenta  
siempre un grado alto, superlativo.  
Lo agradable, una tendencia casi  
exclusivamente hacia la emoción.  
En todo lo anterior no se presenta un  
hallazgo a manera de novedad con la  
teoría estética de Kant.  
las informaciones y los datos arrojaron Lo que se refiere al concepto de la  
y Peirce dio método. Entender toda estética las definiciones o signos  
esta información solo era posible si se usados, estos, la presentan desde un  
Revista de Investigación  
miradas  
59  
Universidad Tecnológica de Pereira  
Raúl Alberto Henao Vélez  
área técnica, especializada que trata las acciones y las cosas; por otra, en  
de entender y reproducir la imagen de entender los sentimientos propios o de  
una cierta manera que para ningún caso otra persona. En todos se siente placer y  
se refiere a lo bello, lo agradable o lo amor. En la percepción se puede sentir  
sublime de un signo, como si sucede en placer producto de un objeto tangible  
Kant. Esto, marca la novedad respecto como las cosas o la acción, o, por otra  
a la estética. La estética no hace juicio parte, se entiende desde lo intangible  
frente a lo bello o agradable como en como la bondad y los sentimientos de  
Kant, es más, una técnica del signo para una persona. El primero se percibe por  
comunicar y expresar.  
los sentidos mientras que el segundo  
por acción de la lógica y la razón  
creadoras de las creencias que elabora  
el interpretante. Es decir, el placer no se  
percibe, se entiende.  
El amor está ligado a la acción, es, a  
la manera de Peirce, lo energético del  
interpretante frente a la experiencia  
de recibir y producir signos, en este  
caso, referidos al amor. Este energético La acción no sólo va ligada al amor  
amoroso está ligado a la lógica y la y el placer en general sino además  
razón por medio de la emoción. La frente a las asociaciones del placer  
reacción triádica, es una acción de con el estudio. Aquí,  
las acciones  
entendimiento, de asimilación de y las personas continúan siendo las  
constructos culturales que se hacen fuentes del placer. En las personas, solo  
creencia y acción energética del aquellas que de forma inteligente logran  
interpretante.  
comunicar lo que saben. Mientras que  
las acciones están moduladas por la  
novedad, por ejemplo, de los nuevos  
espacios, de los nuevos conocimientos.  
Si se hace una intersección entre  
personas que saben comunicar lo que  
saben y acciones novedosas, la tesis,  
es que las personas que generan acción  
física o de la imaginación y que tienen  
algo nuevo que comunicar son fuente  
de placer académico.  
Los lugares naturales considerados  
bellos estimulan el entendimiento,  
la emoción y el energético del  
interpretante,  
creencias, los constructos y las acciones  
finalmente dependen del sujeto  
(interpretante), se recopiló evidencia,  
que en términos generales, se puede  
predecir que los estímulos emocionales  
bellos conllevan reacciones bellas y  
porque,  
aunque  
las  
los estímulos sublimes a reacciones El placer por el estudio no depende  
sublimes. Las primeras acompañadas de de una cosa u objeto, sino y según las  
emociones moderadas y agradables, las respuestas anteriores de exclusivos  
segundas acompañadas de emociones constructos culturales como lo es la  
superlativas, exageradas y en ocasiones concepción de novedad y capacidad  
consideradas como desagradables.  
comunicativa. Esto, hace que las cosas  
no estimulan, según los datos, el placer  
en el estudio. Esto, puede tener dos  
explicaciones. Una, que efectivamente  
no sean necesarios en el estímulo por  
El placer está en la percepción sensible  
y en el entendimiento racional. En el  
primer caso la percepción sensible de  
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Estética universitaria: el placer por aprender es el placer por vivir  
el estudio, dos, que esta respuesta la novedad, no tienen códigos que  
puede evidenciar que la carencia de los mecanicen esta percepción y por tanto  
mismos en el espacio de aprendizaje y deben de construirlos, imaginarlos o  
la escaza experiencia de las personas crearlos. Se toma el máximo de atención  
con los estímulos visuales ha llevado para esta acción.  
a las personas a no tenerlos presentes.  
La novedad presente en el acto creativo  
es fuente de placer, tal, como se afirmó  
en párrafos anteriores. Este placer se  
posee y no se posee de forma alternada,  
Lo anterior se demostrará en párrafos  
posteriores que le segundo caso es el  
correcto.  
Respecto a la admiración se puede generando más que un círculo vicioso  
afirmar que al igual que la bondad y una fuente de energía que se auto  
los sentimientos de una persona, estos procura el placer perdido de forma  
no se perciben por la emoción sino reiterada y permanente. De este modo,  
por la lógica y la razón. La admiración la acción anticipada que se vio en  
por las personas está dada primero por párrafos anteriores constituye además  
la inteligencia, la admiración por la una de las formas que tiene el sujeto de  
bondad existe cuando se nombra como auto procurarse placer, y es, procurar  
opción de elección. Espontáneamente placer a los demás.  
se elige a la inteligencia. Lo que denota  
El placer y distención están en la  
base de todo estímulo a la novedad  
cognoscitiva o de acción. Esta novedad  
cognoscitiva o de acción puede ser  
de tres formas, la primera desde la  
inacción externa pero si interna del  
interpretante, llamada, imaginación,  
donde está presente el entendimiento  
y la emoción; la segunda, se da desde  
la acción energética que se desprende  
un auto de corrección moral para no  
ser juzgado como frívolo. Esto no es  
una afirmación hecha sin evidencia.  
Como se vio en párrafos anteriores,  
las reacciones de las emociones están  
mediadas por la activación de la razón  
que planea con las propias acciones  
agradar o molestar al otro y predecir la  
reacción del otro.  
La creatividad se define como la acción del interpretante, se consigna en algo  
energética novedosa del interpretante novedoso y se llama creatividad, y  
y en este sentido la definición de que la tercera, como la simultaneidad  
alguien es o no creativo depende de las dos anteriores. Imaginación y  
de su propia reacción energética creatividad presentes.  
frente al signo. Si esta reacción es  
Continuando con la carencia de cosas  
a la hora de estimular la imaginación  
expuesta en párrafos anteriores y que  
se puso en duda dado que la falta de  
presencia y diseño de espacios y cosas  
en las aulas actuales reales hayan sido  
la causa de su no nombramiento. En el  
aula creativa se concibe que el espacio  
convencional, tradicional, esperada o  
conocida la persona no es considerada  
como creativa, si por el contrario,  
la reacción es inesperada, nueva,  
novedosa o desconocida inaugura lo  
nuevo o escaso y se considera que es  
una persona creativa. La sensibilidad y  
el entendimiento se unen para percibir  
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y sus cosas son la principal fuente de del  
conocimiento  
de  
las  
ayudas  
estímulo a la imaginación. Los espacios didácticas está íntimamente relacionada  
naturales, con luz, sin muros, que con la capacidad de comunicación del  
presenten flujo visual desde donde se profesor dado que las dos permiten  
sientayveaelmundo,mesasredondasde hacerse una imagen mental para  
relaciones horizontales entre estudiante entender el conocimiento y las dos  
y docente son aulas que estimulan la hacen parte de una forma de placer  
imaginación,elplacer,elentendimiento, estético académico.  
la libertad y la comunicación. Esto,  
Finalmente, cuando el profesor es  
didáctico le permite al estudiante  
imaginar preguntas. Aquí subyacen  
dos elementos a destacar, el primero es  
que didáctica en este contexto sugiere  
actividad, movimiento, no solo físico,  
sino, sobre todo, mental; el segundo, es  
que esta actividad mental no es otra cosa  
que estímulo a la imaginación. Aquí,  
movimiento, novedad, imaginación  
y didáctica se mueven en el mismo  
sentido para que la persona facilite con  
libertad el entendimiento del concepto  
demuestra entonces, que la carencia de  
espacios y cosas estimulantes para la  
imaginación no solo ha desestimulado  
la imaginación, sino, que ha construido  
la creencia de que no se necesitan. Esto,  
va en contra vía de lo que idealmente es  
y se considera creativo. Esto, no es otra  
cosa que el olvido de un valor estético,  
consecuencia del el uso y la costumbre  
de un antivalor estético. Es decir,  
un espacio anestésico ha construido  
creencias de aprendizaje anestésicas.  
Respecto a la estética en las ayudas que desea comunicar el docente. Esto,  
didácticas como videos y proyecciones, se ha visto anteriormente en otras  
estas, tienen en sí mismas la función respuestas que involucran acción y  
de lo estético. Esto se explica, porque novedad como placer en el estudio.  
la imagen icónica de la ayuda didáctica  
Como síntesis de todo lo expuesto, y  
haciendo una comparación entre todas  
las respuestas analizadas, tomo la idea  
semiótica de Peirce, sobre la relación  
del signo con el interpretante y el  
objeto como uno de los elementos de su  
semiótica, esta es la teoría.  
que aparece en la pantalla de video  
o imagen fija es un signo que no  
requiere conversión de su significado,  
esto, porque se parece a la cosa que  
representa; diferente, a la palabra  
como símbolo, que al no parecerse  
a la cosa, si requiere un esfuerzo del  
estudiante para abstraer su significado  
desde el lenguaje verbal y convertirlo  
en imagen mental. La imagen icónica  
de la pantalla es entonces algo que  
estimula el entendimiento y por ende  
es más placentero y estético que la  
palabra simbólica, la cual requiere  
transformarla mentalmente en imagen  
y poder entender su significado. Así  
mismo, la capacidad de comunicación  
El signo como mediación entre el  
objeto y el interpretante.  
Son los  
LENTES que median entre el objeto y  
el interpretante. Entiéndase objeto en  
su sentido amplio, cualquier Phaneron  
(fenómeno).  
A su vez Peirce, dice  
que se da en tres posibilidades, que se  
pueden distinguir pero no disociar:  
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Estética universitaria: el placer por aprender es el placer por vivir  
El lógico-racional, media entre el pensamiento creativo no está presente  
emocional y el energético, por lo general en los salones de clase actuales. Lo  
nos quedamos en los dos de abajo y anterior, además de la carencia física  
no avanzamos al lógico racional, pero ha creado una carencia conceptual en  
este siempre está en la posibilidad de las personas que consideran que, estos  
ejercitarse. El energético, siempre es elementos estéticos no son necesarios  
una acción de algo sobre algo.  
para el estímulo de la imaginación  
y del placer académico. Se crea así  
un hábito, es decir, una costumbre no  
consciente y errada de que el diseño  
de los espacios, el uso de elementos  
estéticos y didácticos no es necesario  
en el estímulo de la imaginación y el  
entendimiento del que hacer académico  
universitario.  
Conclusión  
La inquietud inicial acerca del exceso  
de deber y poco placer percibido en el  
proceso de aprendizaje universitario  
actual es real. Esto se deduce, de que  
ni las cosas que contienen los espacios  
de aprendizaje, ni los espacios mismos,  
ni las acciones constituyen los ideales  
de aquello que las personas conciben  
como placenteros. A pesar de esto,  
las personas, constituyen los mayores  
generadores de placer.  
Se hace necesario hacer un párrafo  
aparte en lo que respecta a las personas.  
Estas son sin duda el mayor estímulo  
estético, que desde los datos recogidos,  
tienen los estudiantes y profesores  
de la facultad de comunicación del  
Politécnico Colombiano Jaime Isaza  
Cadavid. Pero este estímulo estético  
que procuran las personas tiene algunas  
condiciones que no todas las personas  
las cumplen. Estas condiciones se  
refieren a la capacidad comunicativa,  
de innovación e intelectual, incluso,  
por encima de sus cualidades éticas.  
La novedad frente al conocimiento y  
la acción creativa es la mayor fuente  
de placer en el ámbito académico. Por  
eso las personas que procuran nuevos  
Lo anterior se desprende de la carencia  
de elementos estéticos en las aulas  
de clase normales de la actualidad  
que estimulen el placer estético de  
las personas, el diseño de salones  
encerrados, lejano a los diseños de  
salones abiertos, con presencia de la  
naturaleza, la luz y el color; con sillas  
y disposiciones espaciales que escapan  
a toda comunicación igualitaria y  
que favorece las relaciones de poder  
por parte del docente y en general  
lejano de todo lo que las personas  
consideran placentero; las acciones  
limitadas, repetitivas y mecanicistas  
en las dinámicas de clase, lejanas de  
todo lo novedoso, práctico y que las  
personas consideran estimulante a la  
imaginación.  
conocimientos  
o
nuevas  
acciones  
creativas de aprendizaje son tenidas  
como generadoras de placer académico.  
A pesar de lo anterior y de la poca o  
mucha presencia de espacios, acciones  
e incluso personas que sean fuente  
de placer académico y fuente de  
creatividad, las personas saben cómo  
regenerar la presencia del placer cuando  
La ausencia de lo que las personas  
consideran placentero y generador de  
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sienten su ausencia. Provocar placer en Consecuente con el concepto anterior  
el otro es la forma de garantizar placer de estética viva entre el sujeto, el  
personal al ser retribuido de esta misma entorno y sus signos, es el sujeto el  
forma por el otro. Así mismo, cuando que se convierte en el protagonista de  
se recibe un estímulo bello, ese mismo esta triada porque su interpretación y la  
estímulo se devuelve al otro en una acción que da, esta, se pueda desprender  
especie de danza entre cabeza y cola como creencia de lo que debe ser y  
que potencia la experiencia estética hacer, establece la diferencia entre  
al infinito. Así, la experiencia estética todas las infinitas relaciones triádica  
obtiene su propio placer al procurar existentes. Es decir, no todos responden  
placer al otro.  
de igual forma a un mismo estímulo,  
más, si se puede presuponer un tipo de  
reacción colectiva donde solo escapan  
aquellas reacciones mediadas por la  
lógica, la razón y la experiencia de cada  
sujeto.  
Los estímulos que se procura en los  
demás es el que por lo general se recibe  
del otro en una acción reacción binaria.  
Mas, esta reacción binaria puede ser  
triádica al obtener la intervención de la  
lógica racional la cual decide la mejor Referencias Bibliográficas  
forma de responder desde la razón,  
Arguello, R. 1995. Estética y comunicación.  
llegando incluso, a transformar el tipo  
de signo estético de vuelta. De este  
modo, la producción de signos estéticos  
puede cambiar un estímulo negativo en  
uno positivo. Lo anterior demuestra  
además que la experiencia viva de la  
estética es dinámica del sujeto con su  
entorno y el signo que los media. El  
análisis individual de alguno de estos  
tres componentes es limitado y parcial  
para la comprensión de la experiencia.  
Bogotá. Facultad de Ciencias sociales y  
Humanas, Universidad a Distancia.  
Augustowsky, G. (2010). Las paredes del aula.  
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El sujeto es también responsable de la  
estética viva del espacio de aprendizaje  
universitario en el sentido de que no  
solo percibe, sino que, interpreta y  
emite signos estéticos para ser leídos  
por los otros. Se teje así una comunidad  
estética responsable de lo que construye  
para sí mismo en la medida en que lo  
hace en el otro. Consecuente con esto  
no hay un dentro y un afuera del sujeto  
sino una pertenencia a una dinámica  
estética viva más compleja a la cual  
pertenece.  
Duarte, J. (2003). Ambientes de aprendizaje:  
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